הפסוק על ניפוץ העוללים בתהלים נאמר כתפילה, מתוך רגשות נקמה, אין שם נבואה על ניפוץ העוללים של בבל. הפסוק על ניפוץ העוללים נאמר כתפילה ל'מידה כנגד מידה': הלואי שיבואו על בבל כל הצרות שבאו עלינו. התנ"ך (כמובן) לא מצווה עלינו להרוג את התינוקות של הבבלים בעצמנו! בקשר למה שנאמר על השרים והגיבורים " וישנו שנת עולם ולא יקיצו " -- אין הכוונה להגיד שיהיה להם מוות קל, אלא שהם לא יוכלו לעשות כלום נגד הצרות שיבואו עליהם. יבוא עליהם גל גדול (כמו שכתוב " עלה על בבל הים, בהמון גליו נכסתה ") והם יהיו כבולים -- לא יוכלו להינצל.
הפסוק על ניפוץ העוללים בתהלים נאמר כתפילה, מתוך רגשות נקמה, אין שם נבואה על ניפוץ העוללים של בבל. הפסוק על ניפוץ העוללים נאמר כתפילה ל'מידה כנגד מידה': הלואי שיבואו על בבל כל הצרות שבאו עלינו. התנ"ך (כמובן) לא מצווה עלינו להרוג את התינוקות של הבבלים בעצמנו! בקשר למה שנאמר על השרים והגיבורים " וישנו שנת עולם ולא יקיצו " -- אין הכוונה להגיד שיהיה להם מוות קל, אלא שהם לא יוכלו לעשות כלום נגד הצרות שיבואו עליהם. יבוא עליהם גל גדול (כמו שכתוב " עלה על בבל הים, בהמון גליו נכסתה ") והם יהיו כבולים -- לא יוכלו להינצל.