| abstract
| - Человечество последнего времени в своей основной обывательской, секуляризированной массе выработало иммунитет — не видеть своего катастрофического положения. Но всякий мало-мальски мыслящий человек сознаёт, что мир железной поступью Кали-юги вступил в фазу разложения и гибели. Кризисная ситуация, в которую вверглись обитатели планеты Земля, обнаруживает себя по всем жизненно важным параметрам. Это: ресурсное истощение планеты, экологическая катастрофа, физическое вырождение человека, ядерная угроза, эпидемии, обострение международных конфликтов, морально-нравственное опустошение, и в связи с этим, наркологическая пандемия и обвальный криминалитет в качестве международной преступности, которая выходит из-под контроля отдельных государств. Выход из этой погибельной ситуации один — ГЛОБАЛИЗАЦИЯ. Но это не тот вариант, который ведёт народы к элиминации и порабощению и который навязывают Соединённые штаты, а Истинная Глобализация, являющаяся Метаисторическим Воплощением Русской Идеи. Таковое Воплощение — это воля к утверждению Сверх-России, синтезирующей в Настоящем далёкие прошлое и будущее, узнаваемое и небывалое, это — Традиционалистская Революция, Второфазная Коммуния. История знает четыре вида коммунизма, но их всего пять: 1) первобытный коммунизм («Золотой век»), 2) евангельские религиозные коммуны, 3) утопический коммунизм, 4) социализм как первая фаза «научного коммунизма», - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 5) Коммуния как Футуристический Традиционализм. Однако если подойти к вопросу о Коммунизме с позиций двоичного деления, то все первые четыре вида по существу являются первобытным, утопическим, историческим коммунизмом и только пятый вид суть Второбытная («пакибытие»), Метаисторическая Коммуния. И это теперь прежде всего не «экономическая», а этическая общественная Формация. Испорченное сознание «мира сего» уповает главным образом на экономические, политические, социальные программы и всяческие прожекты спасения, связанные с земскими проблемами, меж тем как спасение и отдельного человека, и мира в целом — это прежде всего морально-нравственная проблема (Мф. 6:33). Политические движения в отдельных государствах — это либо консервация существующего строя («правые»), либо политика радикальных социальных преобразований безотносительно к Традиции («левые»). Имеет место и ложный третий путь в качестве Аристотелевой «золотой середины» — политика «рациональных реформ» («центристы»). Истинный же Третий Путь суть Русская Духовная Революция = Футуристический Традиционализм. Что касается глобальной политики падшего мира, то она вступила в такую фазу, в которой одним из важных источников конфликтов является не столь идеология или экономика, сколь культурно-исторические различия, дисплантация цивилизаций. Таковыми цивилизациями являются: западная, славянско-православная, конфуцианская (китайская), исламская, индуистская, японская, латиноамериканская, африканская. Некоторые мыслители (например В. Соловьёв) выделяют три силы, определяющие судьбы истории: мусульманский Восток (бог без человеческой ипостаси, бесчеловечный бог), западную цивилизацию (безбожный человек) и славянский мир (Богочеловечество). Однако если рассматривать проблему с позиций дихотомии, главного конфликта ветхого мира, то это две абсолютно полярные консолидации: одна — служащая «духу заблуждения», другая — Истине. Многие аналитики рассматривают западную цивилизацию в качестве вершины и «последней инстанции» человеческого развития. Действительно, Запад (особенно дальний, т.е. США) — это акцент на человеческом, «слишком человеческом», а не на Божьем, это — разгул свободной игры частных плутократических интересов, индивидуализма, эгоизма, это — концентрирование мировых сил, служащих духу заблуждения, зла, наживы, т.е. «князю мира сего», стремящегося секуляризировать, морально разложить и абсолютно покорить мир. Другая консолидация сил, возникшая на Русской многострадальной почве, — это Дух общинности, любви, нестяжательства, это — сакральный Универсализм, примиряющий различные этнокультуры и цивилизации. Ф. Достоевский прозорливо утверждает: «… наш удел есть всемирность, и не мечом приобретённая, а силой братства и братского стремления нашего к воссоединению людей». Именно потому, что Россия не может выживать без объединения народов, именно потому, что это её кровная функция, она и только она должна расширить эту функцию до глобальных масштабов для выживания человечества в общем органическом единстве. Что же касается американских «общечеловеков», то они суть кагальное, агрегатное сообщество, сумма своекорыстных индивидуумов, не составляющая органического единства, а посему их мондиалистские устремления погибельны для человечества. Святая Русь есть единственное суперэтническое образование (инкорпорация), способное избавить мир от ложной глобализации, ведущей к нивелированию, закабалению и взаимному истреблению этносов. В Русском Всеясветном Соборе срабатывает Принцип Троицы, всегда являющийся Живоначальной Основой для Руси и заключающийся в «нераздельности и неслиянности». Таким образом Русь не только с геополитической, но главным образом с Духовной точки зрения является цементирующим фактором прежде всего евразийского блока, который выступает в качестве противовеса гегемонистским инстинктам США. И хорошо, что есть Атлантизм, он толкает Евразию к формированию Содружества народов на Истинном Основании (1Кор. 3:11). Жизнь есть конкурентная экспансия. Но есть жизнь и Жизнь, экспансия и Экспансия, и на победу может рассчитывать лишь то Социальное Образование, лишь та Глобализация, для которой главным является не «формирование единого общемирового финансово-информационного пространства», а Жизнеутверждение Высоконравственного Этического Примера. Русь обречена быть Мировой Державой прежде всего потому, что в других масштабах и значении она существовать просто не может. И если она не растёт, как Даниилов камень (Дан. 2:35), то уменьшается, как шагреневая кожа. И Октябрь 1917 г., и Второе Глобальное отрицание плутократии (бескровная Русская Революция) являются самыми драматическими поворотами не только в истории России, но и во всей мировой истории. Однако если первое Глобальное отрицание привело человечество к самой страшной войне и апокалипсису, то Второе — ведёт его к спасению. Известно, что второе диалектическое отрицание есть утверждение. Так и Вторая Глобальная Революция является Конструктивным Началом, отрицающим своим положительным примером всё отрицательное. В основе Русской Метаисторической социальной модели заключаются метарелигиозные и метацивилизационные подходы, т.е. Всеясветный Собор осуществляет такую практику взаимодействия различных религий и цивилизаций, которая исключает всякую конфронтацию. Русь издревле органически интегрирует все части света в плане географическом, ландшафтном, климатическом, экономическом, лингвистическом, религиозном, цивилизационном. Изоляционистская ориентация для неё погибельна. Некоторые же горе-патриоты, подвизающиеся в качестве «спасителей» Руси, восклицают: «Ограничить спектр заимствований! Утверждение "своего", "нашего" предполагает отрицание "чужого", "ненашего"». Но Настоящие русские знают, что всё инородное надлежит включать, только не как рядоположное, а в качестве синтезированного, переработанного по-русски. Это и будет наше. В этом Гений Руси. Либерализм, насадивший множественность партий и движений с целью расколоть Русский народ, привёл к обратному результату: народ в своей основной массе не верит никому и остаётся монолитным. Власть, в своём стремлении разобщить его максимально, переборщила. Русский народ всегда имел повышенную готовность подчиниться законной и мудрой власти, и его покорность перед Законом — великое благо. Но многократно обманутый, он ушёл в глубокий пассив. Настоящие русские имеют по своей природе не только развитую подчинительную функцию перед лицом государственной власти, но и управительную. По Истине подчиняться (не раболепствовать!) — значит иметь ответственность, а это, в свою очередь, значит иметь инициативу. Отсутствие ответственности — неспособность к народоправству. Русский народ, рассмотренный не как сумма субъективных судеб и воль, не как конгломератное единство, а как эзотерическая, мистически-органическая совокупность, пройдя распятие, является обновлённым телом второй Ипостаси Бога (1Кор. 12:27). Богоизбранный народ — это тот, который избирается прежде всего для заклания ради всех народов и воскресает ко всеобщему спасению. Какая из стран выполняла такую освободительную миссию как Россия? Она освободила германские и итальянские княжества от французской оккупации (разгромив Наполеона), Болгарию, Сербию, Черногорию, Румынию и Грецию от турецкого ига, Европу от гитлеризма. Насилие и завоевание чужды Русскому менталитету, особенно казачьей вольнице. Движение русских в Сибирь было акцией сакрально санкционированной, имевшей под собой основания, уходящие в глубь веков, к протоимперским началам на евразийском континенте. Присоединение Сибири к России не идёт ни в какое сравнение с западным колониализмом с его профаническими, прозелитическими, сугубо прагматическими устремлениями. Русь вела только защитительные войны и всегда была предметом соблазна, каковой особенно проявился в последнее время. Дело в том, что в мире назрела критическая ситуация: на Западе образовался сырьевой вакуум, на Востоке появилось демографическое давление. Россия же — это наполненность сырьём и разряжённость населения. К тому же, хищнический Запад превратился в какой-то огромный всепланетный желудок, беспрерывно переваривающий материальные блага. И остановка этого безмерного потребительства означает для Запада смерть. Поэтому западная цивилизация в своём высшем выражении — транснациональной олигархии — использует последние технотронные достижения, чтобы властвовать над миром. Это четвёртый и последний для ветхого мира военно-стратегический тип власти в следующей пятерице: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - В истории навязывал свою волю тот, кто господствовал поочерёдно на суше, на море, в воздухе и, наконец, в эфире. В Метаистории власть принадлежит Воинству Христову. Это и есть Ноократия (Власть Разума). Таковым Воинством является Настоящая Русская Элита во главе с Вождём, признаваемым не иначе как Отцом нации. Как уже было сказано, ни свобода, ни равенство не возможны без братства, а таковое не возможно без Вождя-Отца, которого не выбирают, а призывают. С той стороны, что Вождь — лучший из сынов, он служит народу; с той стороны, что он — Отец нации, она служит ему. В теории государства существуют две рассудочные концепции: независимость власти от народа (Ж. Боден) и принадлежность власти народу (Е. Алтауз). Разумный же подход — это примирение этих концепций. На Руси воля Одного легко может совпадать с волей всех, тем более когда Вождь является проводником Вышней (= Всеобщей) Воли. Русское сверхпространство обречено иметь сверхсильную Власть с суперэтнической закваской, которой издревле обладает Русский народ. Что касается Конституции, то Безграничная в пространстве, времени и Мудрости Народная Монархия не может быть ею ограничена (с той стороны, что это Монархия), ибо абсурдно ограничивать беспредельную Божественную Волю, проводником которой является Святорусская Власть. Все, кто диссонирует с этой Властью, ввергают-ся в обстановку абсолютной нетерпимости со стороны всего Гармонического Общества, и прежде всего низов. Причём включаются главным образом не правовые, а моральные рычаги преследования, которые несравнимо эффективней любых исторических репрессий, давших повод к осуждению властей. Общество, наконец, перестаёт быть lousy, ибо на его обновлённом, чистом теле нет места паразитам. В Русском Всеясветном Соборе главный упор делается на покорение не пространства, а времени, на обретение Вечности. Поскольку время есть истина пространства, то подчиняется прежде всего всепожирающий Кронос, и тогда прилагается пространство. На Земле неизбежно возникает одна Империя, полагающая конец войне всех против всех. Исключаются атомизм и индивидуализм, и основами Общества становятся: АРТЕЛЬНОСТЬ в труде, ОБЩИННОСТЬ в быту и СОБОРНОСТЬ в государственных установлениях. Всё население организовывается в иерархию талантов — Авторитарное Учреждение высокого требования к индивидууму. В последнее время в поисках сродного Русскому народу Монархо-Демократического Устройства Россию метало из крайности в крайность: от охлократии к тоталитаризму и от него снова к охлократии. В Гармоническом же Единстве эти крайности имеют иную сущность и иное звучание: Авторитарность и Народовластие. Всемирную научно-техническую революцию, Второй, принципиально Новый, Путь развития производительных сил, единственно избавляющий человечество от энергетического и экологического кризиса, начинать можно только в обновлённой Руси, где пред-Исторический материальный базис приказал долго жить, где такой радикально настроенный, подвижнический народ и такие интеллектуальные ресурсы. Об интеллектуальных способностях русских свидетельствует тот исторический факт, что именами русских учёных названы науки: геометрия Лобачевского, химия Менделеева, физиология Сеченова и Павлова, кристаллография Фёдорова, ракетодинамика Циолковского, наука о ноосфере Вернадского. Русский Гений торжествует в большинстве принципиально важных технических изобретений. Это: паровая машина, паровоз, подводная лодка, велосипед, комбайн, электродуга, электродвигатель, лампочка накаливания, буквопечатающий телеграфный аппарат, противогаз, «воздухоплавательный снаряд» (самолёт), геликоптер (вертолёт), радио, телевидение… Руси принадлежит приоритет в атомной энергетике, в создании броненосного крейсера, атомохода, ЭВМ, в освоении космоса, в производстве лучших образцов оружия. В этой величайшей стране была создана сильнейшая в мире научная база. И это не потому, что народ такой умный, а потому, что он в служении общему делу исключительно самоотреченный. Вот почему Особенный Путь Руси — это Общечеловеческий Путь. Планета — живой, целостный организм, и, как таковой, его спасает Небом делегированный Вождь, который с помощью Настоящих русских, учреждающих Метаисторический Порядок, разоблачает ложную цивилизацию, охваченную пороком безмерного и алчного умножения богатства в ущерб среде обитания. Природа, наконец, перестаёт быть «мастерской» и становится Храмом. Человечество в качестве Русского Собора, познав добро и зло (Евр. 5:14), возвращается в Рай на высшем уровне. 1. «Откуда есть пошла русьская земля?» 2. Русский народ — парадоксов друг 3. Русские искусство, религия и философия 4. Казачество и интеллигенция как феномены сугубо русские 5. Русская Идея и её историческое воплощение 6. Крушение первой фазы Коммунии 7. Пост-социализм 8. Формирование Русской Супернационалистической Элиты 9. «Русь, куда ж несёшься ты?»
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)