| rdfs:comment
| - שלושה שטרות של 100 ש"ח, שלושתם נראים אותו הדבר בדיוק, אבל למרות זאת, כוח הקניה שלהם אינו זהה. איך זה ייתכן? ע"פ ספר משלי:
* י2: לא יועילו אוצרות רשע ; וצדקה תציל ממוות
* יא4: לא יועיל הון ביום עברה; וצדקה תציל ממוות הפסוקים מתארים שלושה סוגים של כסף:
* אוצרות רשע = כסף שהושג תוך תחבולות וגרימת נזק לזולת ;
* הון = כסף "נייטרלי", שהושג בדרכי המסחר המקובלות;
* צדקה = כסף שהושג תוך הקפדה מיוחדת לקחת רק את מה שמגיע, ולא לעשות עוול . שני הפסוקים האלה מתארים את ההבדלים בערך הכסף, בשני מקרים שונים: כוחו של הכסף תלוי לא רק בערכו הנומינלי אלא גם באופן שבו הוא הושג.
|
| abstract
| - שלושה שטרות של 100 ש"ח, שלושתם נראים אותו הדבר בדיוק, אבל למרות זאת, כוח הקניה שלהם אינו זהה. איך זה ייתכן? ע"פ ספר משלי:
* י2: לא יועילו אוצרות רשע ; וצדקה תציל ממוות
* יא4: לא יועיל הון ביום עברה; וצדקה תציל ממוות הפסוקים מתארים שלושה סוגים של כסף:
* אוצרות רשע = כסף שהושג תוך תחבולות וגרימת נזק לזולת ;
* הון = כסף "נייטרלי", שהושג בדרכי המסחר המקובלות;
* צדקה = כסף שהושג תוך הקפדה מיוחדת לקחת רק את מה שמגיע, ולא לעשות עוול . שני הפסוקים האלה מתארים את ההבדלים בערך הכסף, בשני מקרים שונים:
* י2: בעת שלום - אוצרות רשע לא מועילים בכלל, ו צדקה מועילה ומצילה ממוות. אבל גם הון "נייטרלי", שאינו של רשע וגם לא של צדקה, יכול להועיל.
* יא4: ביום עברה - לא רק אוצרות רשע, אלא גם הון נייטרלי לא מועיל, כמו שנאמר בצפניה א18 גם כספם גם זהבם לא יוכל להצילם ביום עברת ה', ובאש קנאתו תיאכל כל הארץ..., וכמו שנאמר בנבואת פורענות על צור ( יחזקאל כז12- ): " תרשיש סחרתך מרב כל הון ... דמשק סחרתך ברב מעשיך מרב כל הון ... הונך ועזבוניך... יפלו בלב ימים ביום מפלתך ". רק צדקה - רק הון שהושג בדרך של צדק מוחלט - יכול להציל ממוות. כוחו של הכסף תלוי לא רק בערכו הנומינלי אלא גם באופן שבו הוא הושג.
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)