정전법(井田法)은 토지를 9등분해 8곳은 주민이 나눠 경작하고 1곳은 공동경작하였다. 전통적으로 왕조체제하의 이상적인 국가체제는 정전법 체제로 이해되었다. 그러나, 정전법 체제는 농촌 체제일 뿐이다. 조탄(助呑)은 고려와 조선에 걸쳐 행해진 정전법의 흔적이 엿보이는 이름이다. 공자의 뒤를 이은 유학자 맹자는 '정전법'(井田法)을 주창했다. 오늘날 용어로 바꾸면 토지재분배 제도다. "맹자가 낮에 우물을 팠다"는 풀이를 해놓았다. 맹자가 나라를 부강하게 하고 민심을 손에 넣을 수 있는 유일한 방법으로 내세운 '정전법'이었다. 이것은 중국 고대 '정전법'(井田法·토지 구획제도)을 말한 것인데 엉뚱하게도 우물이라 쓴 것이다. 환웅 시대 환웅이 백산에 신시를 여시고 배달나라를 세우시니 소도가 형성되어, 참 가르침인 眞敎(진교)로 다스리시니, 정전법으로 땅이 나누어지며 동서남북의 모든 만물이 화합하고 새로운 기운과 태평 성대를 의미하는 의식이다. '숙신씨'는 우리민족의 별종이 되니 정전법(井田法)은 우리의 고유제도인 것이며, 낙서의 오행 치수의 법은 단군 조선이 전한 것이다.
정전법(井田法)은 토지를 9등분해 8곳은 주민이 나눠 경작하고 1곳은 공동경작하였다. 전통적으로 왕조체제하의 이상적인 국가체제는 정전법 체제로 이해되었다. 그러나, 정전법 체제는 농촌 체제일 뿐이다. 조탄(助呑)은 고려와 조선에 걸쳐 행해진 정전법의 흔적이 엿보이는 이름이다. 공자의 뒤를 이은 유학자 맹자는 '정전법'(井田法)을 주창했다. 오늘날 용어로 바꾸면 토지재분배 제도다. "맹자가 낮에 우물을 팠다"는 풀이를 해놓았다. 맹자가 나라를 부강하게 하고 민심을 손에 넣을 수 있는 유일한 방법으로 내세운 '정전법'이었다. 이것은 중국 고대 '정전법'(井田法·토지 구획제도)을 말한 것인데 엉뚱하게도 우물이라 쓴 것이다. 환웅 시대 환웅이 백산에 신시를 여시고 배달나라를 세우시니 소도가 형성되어, 참 가르침인 眞敎(진교)로 다스리시니, 정전법으로 땅이 나누어지며 동서남북의 모든 만물이 화합하고 새로운 기운과 태평 성대를 의미하는 의식이다. '숙신씨'는 우리민족의 별종이 되니 정전법(井田法)은 우리의 고유제도인 것이며, 낙서의 오행 치수의 법은 단군 조선이 전한 것이다.