| rdfs:comment
| - Инь и Ян (кит. трад. 陰陽, упр. 阴阳, пиньинь: yīn yáng) — термины, которые в Китае со времен глубокой древности применяются для обобщения двойственности явлений окружающего мира (например день и ночь, свет и тьма, движение и покой, верх и низ, жар и холод и т. д.). Система инь и ян была основой древнего и средневекового китайского мировоззрения, став ядром практически всех философских и научных построений.
- Инь и Ян (кит. 陰陽) — одна из основ древнекитайской философии; в "Книге перемен" — "И-цзин" ("I Ching", 1 тыс. до н. э.) — пара противоположных начал, выражающая идею дуальности — основу полярности бытия в неограниченном ряду противоположностей: существующих вместе в постоянном взаимодействии; этимологически означает солнечный и теневой склоны холма или берега реки. Идею единства Инь и Ян выражает Великий Предел. Согласно Книге Перемен, движение, взаимодействие, взаимопроникновение и взаимопревращение полярных начал происходят внутри Великого Предела.
|
| abstract
| - Инь и Ян (кит. трад. 陰陽, упр. 阴阳, пиньинь: yīn yáng) — термины, которые в Китае со времен глубокой древности применяются для обобщения двойственности явлений окружающего мира (например день и ночь, свет и тьма, движение и покой, верх и низ, жар и холод и т. д.). Система инь и ян была основой древнего и средневекового китайского мировоззрения, став ядром практически всех философских и научных построений. Концепция Инь-Ян, вероятно, является самой важной, определяющей теорией китайской медицины. Можно сказать, что вся китайская медицинская физиология, патология и терапия могут быть в конечном итоге сведены к учению Инь-Ян. В настоящее время концепция инь и ян продолжает играть важную роль в теории традиционной китайской медицины, составляя её мировоззренческую основу. Все явления окружающего мира, включая человека и природу, интерпретируются китайской медициной как взаимодействие между двумя началами инь и ян, представляющими собой различные аспекты единой действительности.
- Инь и Ян (кит. 陰陽) — одна из основ древнекитайской философии; в "Книге перемен" — "И-цзин" ("I Ching", 1 тыс. до н. э.) — пара противоположных начал, выражающая идею дуальности — основу полярности бытия в неограниченном ряду противоположностей:
* светлое и темное,
* положительное и отрицательное
* активное и пассивное,
* твердое и мягкое,
* горячее и холодное,
* влажное и сухое
* творчество (творить) и восприятие (любить)
* интуиция (неосознанное) и логика (осознанное),
* истина и ложь,
* риск и расчёт,
* внешнее и внутреннее,
* верхнее и нижнее,
* прозрение и обольщение,
* душа и тело,
* мужское и женское,
* Солнце и Луна,
* Космос и Хаос,
* небесное и земное,
* добро и зло (в западной культуре)
* и т.д. ..., существующих вместе в постоянном взаимодействии; этимологически означает солнечный и теневой склоны холма или берега реки. Идею единства Инь и Ян выражает Великий Предел. Согласно Книге Перемен, движение, взаимодействие, взаимопроникновение и взаимопревращение полярных начал происходят внутри Великого Предела.
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)