ישנם שתי דרכים לקנות בעל חיים (קידושין כב ב):
* "קורא לה והיא באה" - קריאה לבהמה והיא הולכת אחרי האדם
* "הכישה במקל ורצתה לפניו" - הכאת הבהמה והיא ממהרת ורצה שתי דרכים אלו, "המקל והגזר", מצויים גם לה' כשהוא רוצה לקנות את לב היהודי: דרך היסורים, ודרך השכנוע וההחזרה בתשובה על ידי דיבור לליבו. אנו מבקשים מה' "משכני": כשאתה מעוניין למשוך, לקנות אותנו; "אחריך נרוצה" עשה זאת בבחינת "קורא לה והיא באה" ולא חלילה בדרך הייסורין, שהרי בדרך זאת זה לא יהיה "אחריך" אלא "ורצתה לפניו"...
ישנם שתי דרכים לקנות בעל חיים (קידושין כב ב):
* "קורא לה והיא באה" - קריאה לבהמה והיא הולכת אחרי האדם
* "הכישה במקל ורצתה לפניו" - הכאת הבהמה והיא ממהרת ורצה שתי דרכים אלו, "המקל והגזר", מצויים גם לה' כשהוא רוצה לקנות את לב היהודי: דרך היסורים, ודרך השכנוע וההחזרה בתשובה על ידי דיבור לליבו. אנו מבקשים מה' "משכני": כשאתה מעוניין למשוך, לקנות אותנו; "אחריך נרוצה" עשה זאת בבחינת "קורא לה והיא באה" ולא חלילה בדרך הייסורין, שהרי בדרך זאת זה לא יהיה "אחריך" אלא "ורצתה לפניו"...