rdfs:comment
| - ???? ?,? בהושע יא8 - יא9 נאמר: "איך אתנך אפריים , אמגנך ישראל -- איך אתנך כאדמה , אשימך כצבויים ; נהפך עליי ליבי , יחד נכמרו ניחומיי . לא אעשה חרון אפי , לא אשוב לשחת אפריים : כי אל אנוכי, ולא איש -- בקרבך קדוש , ולא אבוא בעיר ." ה' התחרט(" נהפך עליו ליבו"), וניחם(" נכמרו ניחומיו"), והחליט שלא ישוב לשחת אפרים( בניגוד גמור למה שהחליט בפסוק6 למעלה), והסיבה לכך היא-- " כי א-ל אנוכי ולא איש". לעומת זאת, בדברי בלעם( במדבר כג19) כתוב: " לא איש אל ויכזב , ובן אדם ו יתנחם "?!
|
abstract
| - ???? ?,? בהושע יא8 - יא9 נאמר: "איך אתנך אפריים , אמגנך ישראל -- איך אתנך כאדמה , אשימך כצבויים ; נהפך עליי ליבי , יחד נכמרו ניחומיי . לא אעשה חרון אפי , לא אשוב לשחת אפריים : כי אל אנוכי, ולא איש -- בקרבך קדוש , ולא אבוא בעיר ." ה' התחרט(" נהפך עליו ליבו"), וניחם(" נכמרו ניחומיו"), והחליט שלא ישוב לשחת אפרים( בניגוד גמור למה שהחליט בפסוק6 למעלה), והסיבה לכך היא-- " כי א-ל אנוכי ולא איש". לעומת זאת, בדברי בלעם( במדבר כג19) כתוב: " לא איש אל ויכזב , ובן אדם ו יתנחם "?! לפי הפסוקים בהושע – נראה שהחרטה היא תכונה טובה, שמבדילה את ה' מאדם. אך לפי דברי בלעם – דווקא העקשנות היא תכונה טובה, ודווקא תכונה זו מבדילה את ה' מאדם! אז מי צודק?
|