| rdfs:comment
| - תגובה ל: חלק2 שנכתבה ב14:03:00 07.07.2005 1.
* בראשית כז 11 : ויאמר יעקב אל רבקה אמו 'הן עשו אחי איש שער, ואנכי איש חלק! ' , יהושע יא 17 : מן ההר החלק העולה שעיר, ועד בעל גד בבקעת הלבנון תחת הר חרמון ( חלק = ההיפך משעיר). 1.
* שמואל א יז 40 : ויקח מקלו בידו, ויבחר לו חמשה חלקי אבנים מן הנחל, וישם אתם בכלי הרעים אשר לו ובילקוט וקלעו בידו, ויגש אל הפלשתי , ישעיהו נז 6 : " בחלקי נחל חלקך, הם הם גורלך... " (מי שראה פעם אבנים שנמצאות בתוך נחל, מבין למה הן נקראות "חלקים" ). 1.
* ישעיהו מא 7 : ויחזק חרש את צרף, מחליק פטיש את הולם פעם... (מחליק = משייף). 1.
* ישעיהו ל 10 : " אשר אמרו לראים 'לא תראו!', ולחזים 'לא תחזו לנו נכחות!', 'דברו לנו חלקות , חזו מהתלות!' " - בני ישראל דרשו מהנביאים שלא ינבאו להם נבואות זעם ותוכח
|
| abstract
| - תגובה ל: חלק2 שנכתבה ב14:03:00 07.07.2005 1.
* בראשית כז 11 : ויאמר יעקב אל רבקה אמו 'הן עשו אחי איש שער, ואנכי איש חלק! ' , יהושע יא 17 : מן ההר החלק העולה שעיר, ועד בעל גד בבקעת הלבנון תחת הר חרמון ( חלק = ההיפך משעיר). 1.
* שמואל א יז 40 : ויקח מקלו בידו, ויבחר לו חמשה חלקי אבנים מן הנחל, וישם אתם בכלי הרעים אשר לו ובילקוט וקלעו בידו, ויגש אל הפלשתי , ישעיהו נז 6 : " בחלקי נחל חלקך, הם הם גורלך... " (מי שראה פעם אבנים שנמצאות בתוך נחל, מבין למה הן נקראות "חלקים" ). 1.
* ישעיהו מא 7 : ויחזק חרש את צרף, מחליק פטיש את הולם פעם... (מחליק = משייף). 1.
* ישעיהו ל 10 : " אשר אמרו לראים 'לא תראו!', ולחזים 'לא תחזו לנו נכחות!', 'דברו לנו חלקות , חזו מהתלות!' " - בני ישראל דרשו מהנביאים שלא ינבאו להם נבואות זעם ותוכחה, אלא רק דברים חלקים ונעימים לאוזן, ללא ביקורת וללא איומים. 1.
* תהילים נה 22: " חלקו מחמאת פיו וקרב לבו, רכו דבריו משמן והמה פתחות " - דבריו חלקים יותר מחמאה , כלומר אין בהם כל איום או אזהרה; אך בליבו הוא מתכוון לצאת לקרב נגדי ( פירוט ). 1.
* משלי ה3-4 : " כי נפת תטפנה שפתי זרה, וחלק משמן חכה ואחריתה מרה כלענה, חדה כחרב פיות " - דבריה של האישה הזרה חלקים יותר משמן , כלומר - נעימים לאוזן, מטשטשים ו"מחליקים" את הפגם והאיסור שבמעשה הניאוף; אך התוצאה של הקשר עם אישה זרה היא חדה כחרב פיות (ההיפך מ"חלק משמן"), כלומר - מרובת פגמים וסכנות ( פירוט ). 1.
* משלי ז5-21 : " לשמרך מאשה זרה, מנכריה אמריה החליקה ... הטתו ברב לקחה, בחלק שפתיה תדיחנו " - הקטע מתאר בפירוט את דבריה הנעימים של האישה הזרה, שמחליקים ומעלימים את כל הפגמים והבעיות שיש בחטא הניאוף, ומציגים אותו כמעשה של מצוה ממש; ע"ע פיתויי האישה הסוררת . 1.
* משלי כח 23 : מוכיח אדם אחרי, חן ימצא ממחליק לשון - מי שמוכיח אדם על חטאיו לה', אחרי זמן רב ימצא חן בעיניו יותר ממי שמחליק לשון ומתעלם מהחטאים שלו, למרות שדבריו של המחליק לשון נעימים יותר לאוזן ( פירוט ). 1.
* ירמיהו כג 12 : לכן יהיה דרכם להם כחלקלקות באפלה, ידחו ונפלו בה; כי אביא עליהם רעה, שנת פקדתם, נאם ה’ 1.
* תהילים לה 6 : יהי דרכם חשך וחלקלקות ומלאך ה’ רדפם בפסוקים אלה, דרך חלקה (או "חלקלקות") היא דרך שקל למעוד וליפול בה, כמו כביש שנשפך עליו שמן חלק. 1.
* תהילים ה 10 : " כי אין בפיהו נכונה, קרבם הוות; קבר פתוח גרונם, לשונם יחליקון " - הגרון שלהם דומה לקבר, והלשון שלהם דומה למסלול חלק, שמי שעולה עליו - מועד ונופל אל תוך הקבר; כלומר - הדיבורים שלהם הורגים את השומעים. 1.
* משלי ב16-18 : להצילך מאשה זרה, מנכריה אמריה החליקה . העוזבת אלוף נעוריה, ואת ברית אלהיה שכחה. כי שחה אל מות ביתה ואל רפאים מעגלותיה - דבריה הנעימים של הנכריה גורמים לאדם ליפול אל המוות ( פירוט ). 1.
* משלי כט 5: גבר מחליק על רעהו, רשת פורש על פעמיו ( פירוט )
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)