대하는 중국문헌에 기원전 3세기부터 나온다. 그 후 기원전 126년 장건은 박트리아를 대하로 불렀다. 그들은 인구 100만의 중요한 도시 문명을 기술하였다. 그들은 작은 도시 왕 또는 행정관 아래에서 벽으로 둘러싸인 도시에서 살았다. 타햐는 중국 남부에서도 오는 놀라울 정도로 다양한 물건을 교역하는 부유한 시장을 지닌 풍요로운 나라였다. 장건이 대하를 방문하였던 시기까지는 그 곳에서는 강력한 왕은 없었으며 박트리아인은 유목민 월지의 종주국이였다. 예지인들은 옥소스 강 너머의 그들 영토의 북쪽에 정착하였다. 장건은 복잡하지만 윤리라고 할것이 없는 전쟁을 무서워하는 사람들을 기술하였다. 이들 보고서에 따르면 중국의 한나라 때의 황제인 한무제는 페르가나(대완), 박트리아와 파르티아(안식)의 도시 문명의 복잡도를 전해들었다. 그리고 그들과의 교역 개발에 관심을 지니게 되었다. 이들 접촉은 즉시 중국에서 여러 사절단의 파견으로 이어졌으며 비단길의 개발을 시작시켰다.
대하는 중국문헌에 기원전 3세기부터 나온다. 그 후 기원전 126년 장건은 박트리아를 대하로 불렀다. 그들은 인구 100만의 중요한 도시 문명을 기술하였다. 그들은 작은 도시 왕 또는 행정관 아래에서 벽으로 둘러싸인 도시에서 살았다. 타햐는 중국 남부에서도 오는 놀라울 정도로 다양한 물건을 교역하는 부유한 시장을 지닌 풍요로운 나라였다. 장건이 대하를 방문하였던 시기까지는 그 곳에서는 강력한 왕은 없었으며 박트리아인은 유목민 월지의 종주국이였다. 예지인들은 옥소스 강 너머의 그들 영토의 북쪽에 정착하였다. 장건은 복잡하지만 윤리라고 할것이 없는 전쟁을 무서워하는 사람들을 기술하였다. 이들 보고서에 따르면 중국의 한나라 때의 황제인 한무제는 페르가나(대완), 박트리아와 파르티아(안식)의 도시 문명의 복잡도를 전해들었다. 그리고 그들과의 교역 개발에 관심을 지니게 되었다. 이들 접촉은 즉시 중국에서 여러 사절단의 파견으로 이어졌으며 비단길의 개발을 시작시켰다.