rdfs:comment
| - תגובה ל: ירמיהו ו שנכתבה ב15:07:30 13.07.2005 שתי נבואות פורענות של ירמיהו מסתיימות בפסוק דומה שמדבר על הבושה ( ו 15 / ח 12): הבישׁו, כי תועבה עשׂו! גם-בושׁ לא-יבושׁו, גם-הכלים / והכלם לא ידעו; לכן יפלו בנפלים, בעת-פקדתים יכשׁלו, אמר ה'! שתי הנבואות מסתיימות בטענה, שבני ישראל אינם מתביישים במעשיהם, ולכן הם יפלו וייכשלו. מכאן, שאילו בני-ישראל היו מתביישים במעשיהם, הם לא היו נופלים. כל אחד נכשל לפעמים בעבירות, אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא; אולם, כל עוד הוא מתבייש במעשיו - יש לו תקווה; ברגע שהוא מתחיל להתגאות במעשיו הרעים, ולפרסם אותם ברחוב בהפגנתיות - ה' כבר אינו סולח לו. ראו גם:
|
abstract
| - תגובה ל: ירמיהו ו שנכתבה ב15:07:30 13.07.2005 שתי נבואות פורענות של ירמיהו מסתיימות בפסוק דומה שמדבר על הבושה ( ו 15 / ח 12): הבישׁו, כי תועבה עשׂו! גם-בושׁ לא-יבושׁו, גם-הכלים / והכלם לא ידעו; לכן יפלו בנפלים, בעת-פקדתים יכשׁלו, אמר ה'! שתי הנבואות מסתיימות בטענה, שבני ישראל אינם מתביישים במעשיהם, ולכן הם יפלו וייכשלו. מכאן, שאילו בני-ישראל היו מתביישים במעשיהם, הם לא היו נופלים. כל אחד נכשל לפעמים בעבירות, אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא; אולם, כל עוד הוא מתבייש במעשיו - יש לו תקווה; ברגע שהוא מתחיל להתגאות במעשיו הרעים, ולפרסם אותם ברחוב בהפגנתיות - ה' כבר אינו סולח לו. מפסוק אחר ניתן ללמוד , עד כמה זה חשוב שהאנשים הטובים יפגינו את דעותיהם ברחובות ולא יתביישו; מפסוק זה ניתן ללמוד, עד כמה זה חשוב שהאנשים הנכשלים בעבירות, יתביישו במעשיהם ולא יפגינו אותם בגאווה ברחובות. ראו גם:
* קלון כאמצעי חינוכי ;
* תפילה שהאויבים יתביישו .
|