מצוה מהתורה להמית אדם רק בחטא שלו ולא בחטא של אחרים, שנאמר (דברים כד16): איש בחטאו יומתו. המצוה מחייבת כל שופט, בכל זמן, בכל מקום. רמב"ם לא מנה מצוה זו בספר המצוות, אך פירט את הלכותיה בי"ד חזקה, הלכות עדות, פרק יג. סמ"ג לא הביא מצוה זו במניין המצוות. בספר החינוך זוהי מצוה תקפט.
מצוה מהתורה להמית אדם רק בחטא שלו ולא בחטא של אחרים, שנאמר (דברים כד16): איש בחטאו יומתו. המצוה מחייבת כל שופט, בכל זמן, בכל מקום. רמב"ם לא מנה מצוה זו בספר המצוות, אך פירט את הלכותיה בי"ד חזקה, הלכות עדות, פרק יג. סמ"ג לא הביא מצוה זו במניין המצוות. בספר החינוך זוהי מצוה תקפט.