במחשבה ראשונה הביטוי הזה נראה נפוץ מאד ומתאים במיוחד לנביאי-תוכחה. אבל לאחר שבדקתי בכל ספרי הנביאים האחרונים, גיליתי שהנביא היחיד בנביאים-אחרונים שמאשים את עם-ישראל ש"לא שמעו בקול ה'" הוא הנביא ירמיהו (זה סימן טוב לזיהוי פסוקים מנביאים). ירמיהו משתמש בביטוי הזה כ12 פעמים. נביאים אחרים אומרים ביטויים דומים אך לא זהים, למשל:
* הנביא צפניה אומר (ג2): " לא שמעה בקול, לא לקחה מוסר..."
* דניאל אומר (ט10): " ולא שמענו בקול ה' א-להינו ללכת בתורותיו..." – אבל זהו וידוי ולא האשמה (וגם דניאל הוא לא מנביאים אחרונים). הביטוי הזה כן מופיע במקומות אחרים בתנ"ך, מחוץ לנביאים אחרונים:
במחשבה ראשונה הביטוי הזה נראה נפוץ מאד ומתאים במיוחד לנביאי-תוכחה. אבל לאחר שבדקתי בכל ספרי הנביאים האחרונים, גיליתי שהנביא היחיד בנביאים-אחרונים שמאשים את עם-ישראל ש"לא שמעו בקול ה'" הוא הנביא ירמיהו (זה סימן טוב לזיהוי פסוקים מנביאים). ירמיהו משתמש בביטוי הזה כ12 פעמים. נביאים אחרים אומרים ביטויים דומים אך לא זהים, למשל:
* הנביא צפניה אומר (ג2): " לא שמעה בקול, לא לקחה מוסר..."
* דניאל אומר (ט10): " ולא שמענו בקול ה' א-להינו ללכת בתורותיו..." – אבל זהו וידוי ולא האשמה (וגם דניאל הוא לא מנביאים אחרונים). הביטוי הזה כן מופיע במקומות אחרים בתנ"ך, מחוץ לנביאים אחרונים: