About: dbkwik:resource/qIsEHKH3oAP0Oid0LXgqkg==   Sponge Permalink

An Entity of Type : owl:Thing, within Data Space : 134.155.108.49:8890 associated with source dataset(s)

AttributesValues
rdfs:label
  • חשבון נפש אישי ע"פ מגילת איכה
rdfs:comment
  • בתלמוד בבלי ( ברכות ה. ): " אמר רבא, ויש אומרים רב חסדא: אם רואה אדם שיסורין באין עליו - יפשפש במעשיו, שנאמר ( איכה ג40 ) נחפשה דרכינו ונחקורה ונשובה עד ה' ;... ". בתנ"ך יש עוד הרבה פסוקים שקוראים לחשבון נפש, למשל בפרשת בחוקותיי , ובעוד מקומות רבים בדברי הנביאים; מדוע ציטטו דווקא את הפסוק ממגילת איכה? נראה לי, שהחידוש העיקרי בפסוק זה הוא, שהוא מתייחס לאדם פרטי, בעוד שכל שאר הפסוקים מתייחסים לכל העם. כל עוד עם ישראל היה מאוחד וישב בארצו, כל אחד היה צריך לדאוג קודם כל לרווחת העם, ולכן הקריאה לחשבון נפש בעקבות ייסורים הופנתה בעיקר לציבור; *
dcterms:subject
dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
  • )
  • ;...
  • אמר רבא, ויש אומרים רב חסדא: אם רואה אדם שיסורין באין עליו - יפשפש במעשיו, שנאמר
dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
dbkwik:resource/5kkGci9JqlOCY9V-xqb9WA==
  • mfrj
abstract
  • בתלמוד בבלי ( ברכות ה. ): " אמר רבא, ויש אומרים רב חסדא: אם רואה אדם שיסורין באין עליו - יפשפש במעשיו, שנאמר ( איכה ג40 ) נחפשה דרכינו ונחקורה ונשובה עד ה' ;... ". בתנ"ך יש עוד הרבה פסוקים שקוראים לחשבון נפש, למשל בפרשת בחוקותיי , ובעוד מקומות רבים בדברי הנביאים; מדוע ציטטו דווקא את הפסוק ממגילת איכה? נראה לי, שהחידוש העיקרי בפסוק זה הוא, שהוא מתייחס לאדם פרטי, בעוד שכל שאר הפסוקים מתייחסים לכל העם. מתחילת הפרק ניתן לראות שהוא מתייחס לייסורים שבאים על אדם פרטי (ג1-2) אֲנִי הַגֶּבֶר רָאָה עֳנִי, בְּשֵׁבֶט עֶבְרָתוֹ. אוֹתִי נָהַג וַיֹּלַךְ, חֹשֶׁךְ וְלֹא-אוֹר...; וגם לאחר מכן (ג37-42): " מִי זֶה אָמַר וַתֶּהִי, ד' לֹא צִוָּה. מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא, הָרָעוֹת וְהַטּוֹב. מַה-יִּתְאוֹנֵן אָדָם חָי, גֶּבֶר עַל-חֲטָאָו. {ס} נַחְפְּשָׂה דְרָכֵינוּ וְנַחְקֹרָה, וְנָשׁוּבָה עַד-ה'. נִשָּׂא לְבָבֵנוּ אֶל-כַּפָּיִם, אֶל-אֵל בַּשָּׁמָיִם. נַחְנוּ פָשַׁעְנוּ וּמָרִינוּ, אַתָּה לֹא סָלָחְתָּ " כל עוד עם ישראל היה מאוחד וישב בארצו, כל אחד היה צריך לדאוג קודם כל לרווחת העם, ולכן הקריאה לחשבון נפש בעקבות ייסורים הופנתה בעיקר לציבור; אבל לאחר חורבן המקדש, כשעם ישראל גלה והתפזר בין הגויים, כל אחד באופן טבעי דואג קודם כל לעצמו; החידוש של מגילת איכה הוא, שגם כשבאים ייסורים על האדם הפרטי, גם אז עליו לעשות חשבון נפש ו"לפשפש במעשיו". *
Alternative Linked Data Views: ODE     Raw Data in: CXML | CSV | RDF ( N-Triples N3/Turtle JSON XML ) | OData ( Atom JSON ) | Microdata ( JSON HTML) | JSON-LD    About   
This material is Open Knowledge   W3C Semantic Web Technology [RDF Data] Valid XHTML + RDFa
OpenLink Virtuoso version 07.20.3217, on Linux (x86_64-pc-linux-gnu), Standard Edition
Data on this page belongs to its respective rights holders.
Virtuoso Faceted Browser Copyright © 2009-2012 OpenLink Software