מתוך <a href="http://www.daat.ac.il/daat/tanach/achronim/jer19.htm">http://www.daat.ac.il/daat/tanach/achronim/jer19.htm</a> אחת הקינות לתשעה באב מתחילה כך: אז במלאת ספק יפה כתרצה הן אראלם צעקו חוצה בן חלקיהו מארמון כיצא, אישה יפת תואר מנוולת מצא. גוזרני עליך בשם אלהים ואדם אם שד לשדים את או לבני אדם דמות יופייך כבשר ודם פחדך ויראתך כמלאכים לבדם. הן לא שד אני ולא גולם פחת ידועה הייתי בשובה ונחת הן לאחד אני ולשלשה וששים ואחת ולשנים עשר ולשבעים ואחת. והפייטן מסביר את המספרים שהאישה מוסרת לירמיהו. האחד הוא אברהם, והשלושה הם האבות, שנים עשר שבטים, ששים ריבוא יוצאי מצרים ושבעים ואחד חברי הסנהדרין. והאישה מסיימת את דבריה לירמיהו:
*
מתוך <a href="http://www.daat.ac.il/daat/tanach/achronim/jer19.htm">http://www.daat.ac.il/daat/tanach/achronim/jer19.htm</a> אחת הקינות לתשעה באב מתחילה כך: אז במלאת ספק יפה כתרצה הן אראלם צעקו חוצה בן חלקיהו מארמון כיצא, אישה יפת תואר מנוולת מצא. גוזרני עליך בשם אלהים ואדם אם שד לשדים את או לבני אדם דמות יופייך כבשר ודם פחדך ויראתך כמלאכים לבדם. הן לא שד אני ולא גולם פחת ידועה הייתי בשובה ונחת הן לאחד אני ולשלשה וששים ואחת ולשנים עשר ולשבעים ואחת. והפייטן מסביר את המספרים שהאישה מוסרת לירמיהו. האחד הוא אברהם, והשלושה הם האבות, שנים עשר שבטים, ששים ריבוא יוצאי מצרים ושבעים ואחד חברי הסנהדרין. והאישה מסיימת את דבריה לירמיהו:
*