| rdfs:comment
| - רחל ויהונתן מתו שניהם בדמי ימיהם:
* רחל מתה בלידתה,
* ויהונתן מת במלחמה מול הפלשתים. בשני המקרים, קדמה למוות קללה מפי אדם קרוב:
* יעקב, בעלה של רחל, אמר ללבן " עם אשר תמצא את אלהיך לא יחיה " - הוא קילל את מי שגנב מלבן את התרפים. יעקב לא ידע שרחל גנבה אותם, אך בכל-זאת היא מתה, ולפי חז"ל ניתן לראות בכך התגשמות של הקללה.
* שאול, אביו של יהונתן, אמר " כי אם ישנו ביהונתן בני כי מות ימות " - הוא רצה להוציא להורג את יהונתן על כך שאכל דבש, בניגוד לשבועה שהשביע שאול את העם (ע"ע הבה תמים ). אמנם, באותו זמן העם פדה את יהונתן, אך לאחר זמן הוא נהרג במלחמה עם פלשתים - גם כאן ניתן לראות בכך התגשמות של קללה.
|
| abstract
| - רחל ויהונתן מתו שניהם בדמי ימיהם:
* רחל מתה בלידתה,
* ויהונתן מת במלחמה מול הפלשתים. בשני המקרים, קדמה למוות קללה מפי אדם קרוב:
* יעקב, בעלה של רחל, אמר ללבן " עם אשר תמצא את אלהיך לא יחיה " - הוא קילל את מי שגנב מלבן את התרפים. יעקב לא ידע שרחל גנבה אותם, אך בכל-זאת היא מתה, ולפי חז"ל ניתן לראות בכך התגשמות של הקללה.
* שאול, אביו של יהונתן, אמר " כי אם ישנו ביהונתן בני כי מות ימות " - הוא רצה להוציא להורג את יהונתן על כך שאכל דבש, בניגוד לשבועה שהשביע שאול את העם (ע"ע הבה תמים ). אמנם, באותו זמן העם פדה את יהונתן, אך לאחר זמן הוא נהרג במלחמה עם פלשתים - גם כאן ניתן לראות בכך התגשמות של קללה. אפשר להסיק מכאן על כוחה של הקללה - הקללה יכולה לפגוע גם לאחר זמן רב, ובאופן שונה לגמרי מהכוונה של המקלל. אך יש לשים לב, שבשני המקרים, האדם שמת לא היה צדיק לחלוטין:
* רחל גנבה, ועל-פי ההלכה - בן-נח שגונב חיב מיתה;
* יהונתן קילל את אביו (" עכר אבי את הארץ "), ועל-פי התורה " מקלל אביו ואמו - מות יומת ", ו" ארור מקלה אביו ואמו ". לפי זה, המוות המוקדם לא נבע מהקללה דווקא, אלא מחטאם של הגיבורים. ראו גם:
* קללות בסגנון דומה, שלא התגשמו / דוד אקסלרוד
* רעיונות נוספים לגבי חייו ומותו של יהונתן - במאמר הבה תמים / סיגל .
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)