| rdfs:comment
| - Ród to rodzaj Prometejczyków wywodzących się od tego samego Progenitora i posiadający wspólne Zniekształcenia , Humor i Element nimi samymi rządzący. Posiadają tez unikalny Akt Kreacji , który pochodzi jeszcze od samego Progenitora Rodu. Nazwa jego też podchodzi od nazwy Progenitora. Pięć najsłynniejszych Rodów to:
* Frankenstein
* Galatea
* Osiris
* Tammuz
* Ulgan Podobno istnieje na świecie wiele więcej, a i działania Demiurgów prowadzą do powstawania i znikania kolejnych, z roku na rok. Kategoria:Prometejczyk: Stworzeni
- Ród – grupa społeczna oparta na wspólnocie krwi, obejmująca rodziny wywodzące swe pochodzenie od wspólnego przodka. Więź wewnętrzną rodu u ludów pierwotnych stanowiło pochodzenie macierzyste, a w bardziej rozwiniętych ustrojach pochodzenie ojcowskie. Ród jest pojęciem nadrzędnym w stosunku do rodziny, składa się bowiem z wielu rodzin posiadających niejednokrotnie inne nazwiska. Z różnych rodzajów ustroju rodowego wywodzi Feliks Koneczny różniczkowanie cywilizacyjne. Wyróżniał m.in. ród pierwotny, despocję rodową, spółki, wspólnoty z używalnością stałą oraz używalności czasowe.
|
| abstract
| - Ród to rodzaj Prometejczyków wywodzących się od tego samego Progenitora i posiadający wspólne Zniekształcenia , Humor i Element nimi samymi rządzący. Posiadają tez unikalny Akt Kreacji , który pochodzi jeszcze od samego Progenitora Rodu. Nazwa jego też podchodzi od nazwy Progenitora. Pięć najsłynniejszych Rodów to:
* Frankenstein
* Galatea
* Osiris
* Tammuz
* Ulgan Podobno istnieje na świecie wiele więcej, a i działania Demiurgów prowadzą do powstawania i znikania kolejnych, z roku na rok. Kategoria:Prometejczyk: Stworzeni
- Ród – grupa społeczna oparta na wspólnocie krwi, obejmująca rodziny wywodzące swe pochodzenie od wspólnego przodka. Więź wewnętrzną rodu u ludów pierwotnych stanowiło pochodzenie macierzyste, a w bardziej rozwiniętych ustrojach pochodzenie ojcowskie. Ród jest pojęciem nadrzędnym w stosunku do rodziny, składa się bowiem z wielu rodzin posiadających niejednokrotnie inne nazwiska. Z różnych rodzajów ustroju rodowego wywodzi Feliks Koneczny różniczkowanie cywilizacyjne. Wyróżniał m.in. ród pierwotny, despocję rodową, spółki, wspólnoty z używalnością stałą oraz używalności czasowe. We wczesnym średniowieczu ród tworzył wyodrębnioną (na stosunkowo rozległym terenie) całość osadniczą i gospodarczą. Zapewniał członkom rodu wyżywienie i bezpieczeństwo (zewnętrzne, czyli ochronę przed obcymi, i wewnętrzne, ład w grupie). Członków rodu łączyła wspólnota kultu przodków. W czasach rozwoju herbów ród posługiwał się wspólną symboliką oraz nazwą, będącą najczęściej proklamą herbu rodowego. Osobnym i sztucznym pod względem pokrewieństwa pojęciem jest tak zwany ród heraldyczny funkcjonujący w średniowieczu, a dotyczący wyłącznie obszarów dawnej I Rzeczypospolitej – gdzie czynnikiem tworzącym ów "ród" był wspólny dla członków tej społeczności herb, nie zaś wspólnota krwi. Niejednokrotnie tym samym (nie zmienionym) herbem posługiwało się po kilkaset rodzin nie będących ze sobą spokrewnionymi. To zjawisko socjologiczne wywodziło się z chorągiewnej struktury wojskowej, gdzie cała drużyna rycerska występowała pod znakiem swojego wojewody. Czynnik ten miał więc decydujący wpływ również na unikatowość polskiej heraldyki, różniącej ją od zachodniej. Kategoria:Słownik Kategoria:Język polski Kategoria:Historia
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)