rdfs:comment
| - בכמה מקומות בספר משלי רואים שיש קשר בין שמירת-סודות לבין תחבולות:
* יא13-14: הולך רכיל מגלה סוד, ונאמן רוח מכסה דבר. באין תחבולות ייפול עם, ותשועה ברוב יועץ .
* טו22: הפר מחשבות באין סוד, וברוב יועצים תקום .
* כ18: מחשבות בעצה תיכון, ובתחבולות עשה מלחמה. גולה סוד הולך רכיל, ולפותה שפתיו לא תתערב . מכל הפסוקים האלה ניתן ללמוד, ששמירת הסודות היא לא רק עניין פרטי - היא עניין ציבורי שדורש הרבה תחבולות ויועצים (כלומר, צריך להקים יחידות לשמירה על "בטחון שדה"...): כלומר, בכל מצב צריך למנות יועצים (קב"טים) שיחשבו איך למנוע את גילוי הסודות.
|
abstract
| - בכמה מקומות בספר משלי רואים שיש קשר בין שמירת-סודות לבין תחבולות:
* יא13-14: הולך רכיל מגלה סוד, ונאמן רוח מכסה דבר. באין תחבולות ייפול עם, ותשועה ברוב יועץ .
* טו22: הפר מחשבות באין סוד, וברוב יועצים תקום .
* כ18: מחשבות בעצה תיכון, ובתחבולות עשה מלחמה. גולה סוד הולך רכיל, ולפותה שפתיו לא תתערב . מכל הפסוקים האלה ניתן ללמוד, ששמירת הסודות היא לא רק עניין פרטי - היא עניין ציבורי שדורש הרבה תחבולות ויועצים (כלומר, צריך להקים יחידות לשמירה על "בטחון שדה"...):
* בפרק יא מדובר על שמירת סודות העם בזמן שלום: יש הרבה אנשים הולכי-רכיל ש מגלים את הסודות הבטחוניים של העם, ואם העם לא ישתמש בתחבולות כדי להתגונן מפניהם - הוא ייפול . כדי שתהיה תשועה לעם, צריך קודם-כל לחנך את האנשים שיהיו נאמני רוח , ויכסו את הדברים שהם יודעים מהצבא, כדי שלא יגיעו לידיעת האויב; אבל זה לא מספיק - צריך גם הרבה יועצים שיחשבו איך לפתח מדיניות של "בטחון שדה" שתמנע נפילת סודות לאויב.
* בפרק טו מדובר על שמירה בסוד של המחשבות והתוכניות לעתיד:
* ובפרק כ מדובר על שמירת סודות הצבא בזמן מלחמה. כלומר, בכל מצב צריך למנות יועצים (קב"טים) שיחשבו איך למנוע את גילוי הסודות.
|