rdfs:comment
| - ספר מלאכי נפתח בנבואה קצרה: 'אהבתי אתכם' אמר ה'. ואמרתם: 'במה אהבתנו?' - 'הלוא אח עשיו ליעקב', נאום ה', 'ואוהב את יעקב. ואת עשו שנאתי; ואשים את הריו שממה, ואת נחלתו לתנות מדבר. כי תאמר אדום רוששנו, ונשוב ונבנה חורבות - כה אמר ה' צ': המה יבנו ואני אהרוס; וקראו להם 'גבול רשעה', ו'העם אשר זעם ה' עד עולם'. ועיניכם תראינה, ואתם תאמרו: 'יגדל ה' מעל לגבול ישראל'. הסבר מפורט לנבואה זו ניתן למצוא במאמרו של יהודה אייזנברג . נראה שאין קשר בין הנבואה הזאת לנבואה שבאה אחריה . אבל בסוף ספר מלאכי מופיעה נבואה שנראית קשורה יותר לנבואה הראשונה:
|
abstract
| - ספר מלאכי נפתח בנבואה קצרה: 'אהבתי אתכם' אמר ה'. ואמרתם: 'במה אהבתנו?' - 'הלוא אח עשיו ליעקב', נאום ה', 'ואוהב את יעקב. ואת עשו שנאתי; ואשים את הריו שממה, ואת נחלתו לתנות מדבר. כי תאמר אדום רוששנו, ונשוב ונבנה חורבות - כה אמר ה' צ': המה יבנו ואני אהרוס; וקראו להם 'גבול רשעה', ו'העם אשר זעם ה' עד עולם'. ועיניכם תראינה, ואתם תאמרו: 'יגדל ה' מעל לגבול ישראל'. אהבתו של ה' לעם ישראל מתבטאת בכך שהוא מפלה אותם לטובה לעומת אחיהם, הקרובים להם מבחינה גנטית - בני עשו; ה' מבטיח לעם ישראל שארצם של בני עשו תהיה חרבה ושוממת, ורשעתם תהיה גלויה לעין כל ( וקראו להם 'גבול רשעה' ), ועל ארצם של בני ישראל ישכון ה' - וגם זה יהיה גלוי לעין ( ועיניכם תראינה, ואתם תאמרו 'יגדל ה' מעל לגבול ישראל' ). הסבר מפורט לנבואה זו ניתן למצוא במאמרו של יהודה אייזנברג . נראה שאין קשר בין הנבואה הזאת לנבואה שבאה אחריה . אבל בסוף ספר מלאכי מופיעה נבואה שנראית קשורה יותר לנבואה הראשונה:
|