| rdfs:comment
| - It is the first time out of two in the Bible that God expresses his disdain for shrimp. Luckily for Christians, this list now only applies to those blasphemous Jews, because Jesus said so. It's odd how an omnipotent God can go back on his decisions like that. Also it's just a bit arbitrary, the Ten Commandments from Exodus still apply but rules in Leviticus are accepted or rejected arbitrarily. Usefully for Christians, Leviticus's prohibitions of the things that Christians don't like, such as homosexuality and bestiality, still apply. There is a good and a a bad side to Christianity, see
- The name Leviticus characterizes the book as having to do with priests and other Levites, but its scope is not limited to that alone. It is found in the Hexateuch, and deals heavily with sacrifices and common laws, among other things.
- And the Lord called Moses on his Blackberry, and spoke to him from the "tabernacle of the testimony cafe and nightclub", saying: 2 Word up dog, you gotta get down with the children of Israel and thou shalt say to them: The dude among you that shall offer to the Lord a sacrifice of beefburger and fries, 3 If the fries are crispy enogh, and the bugers aren't to fatty and shit, well that dude is going somewhere nice for a long time, ya dig?: 4 How to execute a cow, by God aged 4004 Alternatively... for the word of the lord is not so fixed as once we believed...
- Leviticus is het derde boek van de Hebreeuwse Bijbel. Leviticus dankt zijn naam aan het feit dat het hoofdzakelijk regelingen voor en over het Levitische priesterschap bevat. Reeds in de Vulgata heeft het de naam Leviticus. In het Hebreeuws wordt het boek ויקרא (Wajikra) (betekenis: 'En hij riep') genoemd. De inhoud van het boek kan als volgt worden ingedeeld: Technisch gezien is er een aantal overeenkomsten tussen de offers van Israël en haar buurlanden. Er is echter ook een aantal markante verschillen:
- Leviticus is one of the most neglected books of the Bible. This conclusion is understandable, for the book is quite strange to most modern readers, and further, it seems to appear in an odd position within the Pentateuch. At first glance, it appears that Leviticus interrupts the flow of the Pentateuch. To one degree this is true, but to another Leviticus provides a necessary interruption. It supplies information on personal, priestly, and national holiness that was a necessary and integral part of Israel's story (Arnold & Beyer, p. 118). The text can be broken up into four sections:
|
| abstract
| - It is the first time out of two in the Bible that God expresses his disdain for shrimp. Luckily for Christians, this list now only applies to those blasphemous Jews, because Jesus said so. It's odd how an omnipotent God can go back on his decisions like that. Also it's just a bit arbitrary, the Ten Commandments from Exodus still apply but rules in Leviticus are accepted or rejected arbitrarily. Usefully for Christians, Leviticus's prohibitions of the things that Christians don't like, such as homosexuality and bestiality, still apply. There is a good and a a bad side to Christianity, see
- And the Lord called Moses on his Blackberry, and spoke to him from the "tabernacle of the testimony cafe and nightclub", saying: 2 Word up dog, you gotta get down with the children of Israel and thou shalt say to them: The dude among you that shall offer to the Lord a sacrifice of beefburger and fries, 3 If the fries are crispy enogh, and the bugers aren't to fatty and shit, well that dude is going somewhere nice for a long time, ya dig?: 4 How to execute a cow, by God aged 4004 "You put your hand hand upon the head of the victim, and you kind of immolate the calf before the Lord, and the priests the sons of Aaron with a really sharp knife or a saw which is messier but still quite effective and erm oh, yeah, ye shall offer the blood thereof, pouring it round about the altar, which may appear wasteful, but (trust me on this), if that tabernacle door isn't swimming in offal and gore come sunset on the shabbat I gets tetchy.. " Alternatively... for the word of the lord is not so fixed as once we believed... Leviticus was a Hispanic bodybuilder engineered by the Jews to keep Jesus away. On April 12, 0012, Leviticus threw Jesus in the middle of the ocean in an attempt to stop him from stealing Gefilte fish from his then companion, Peter. However, there was something Leviticus was forgetting!
- Leviticus is one of the most neglected books of the Bible. This conclusion is understandable, for the book is quite strange to most modern readers, and further, it seems to appear in an odd position within the Pentateuch. At first glance, it appears that Leviticus interrupts the flow of the Pentateuch. To one degree this is true, but to another Leviticus provides a necessary interruption. It supplies information on personal, priestly, and national holiness that was a necessary and integral part of Israel's story (Arnold & Beyer, p. 118). Leviticus receives its name from the Septuagint and simply means, "relating to the Levites." The text contains many laws mostly concerning worship and sacrifices before God, also including information on holy days, moral laws, ceremonial cleanness, the sabbath year and the Year of Jubilee. While the book of Exodus gave the directions for building the tabernacle, directing where to worship God, Leviticus now gives direction as to how to worship God. This information is believed to have been given to the Israelites while they were still at Mt. Sinai and before their journey to the edge of the promised land. The text can be broken up into four sections: 1.
* the five types of acceptable sacrifices (Lev. 1-7) 2.
* the conditions for representative priesthood (Lev. 8-10) 3.
* the conditions for acceptable worshipers (Lev. 11-16) 4.
* and, known as the "Holiness Code", right living outside of the tabernacle (Lev. 17-27)
- The name Leviticus characterizes the book as having to do with priests and other Levites, but its scope is not limited to that alone. It is found in the Hexateuch, and deals heavily with sacrifices and common laws, among other things.
- Leviticus is het derde boek van de Hebreeuwse Bijbel. Leviticus dankt zijn naam aan het feit dat het hoofdzakelijk regelingen voor en over het Levitische priesterschap bevat. Reeds in de Vulgata heeft het de naam Leviticus. In het Hebreeuws wordt het boek ויקרא (Wajikra) (betekenis: 'En hij riep') genoemd. De inhoud van het boek kan als volgt worden ingedeeld:
* Een serie wetten over het brengen van offers: brandoffers, slachtoffers, vredeoffers, zonde- of verzoeningsoffers, en dank- of lofoffers (Hoofdstuk 1-7).
* Een historisch verslag van de wijding van Aäron en zijn zonen als priester (Hoofdstuk 8-10). Hierin is ook een verhaal opgenomen over Nadab en Abihu, die zichzelf priesterlijke voorrechten aanmatigden.
* Wetten over reiniging, hygiëne en het brengen van offers (Hoofdstuk 11-16).
* Wetten over de scheiding tussen Israël en de heidenen (Hoofdstuk 17-20).
* Wetten over de persoonlijke reiniging van priesters, hun voedsel, en de feesten (Hoofdstuk 20-25).
* Tenslotte een gedeelte met beloften voor hen die deze wetten in acht nemen, en waarschuwingen voor hen die dit niet doen (Hoofdstuk 26, 27). Canon Tristram, sprekend over de flora en fauna van het land Israël, merkt naar aanleiding van verkenningsreizen door Britse officieren op: "Neem deze twee catalogi van reine en onreine dieren in de boeken Leviticus [11] en Deuteronomium [14]. Er zijn 11 dieren in Deuteronomium die niet in Leviticus voorkomen. Dit zijn bijna allemaal dieren die niet in Egypte of het Heilige Land worden aangetroffen, maar die in de Arabische woestijn talrijk zijn. Ze worden in Leviticus, een paar weken na het vertrek uit Egypte, niet genoemd. Maar nadat het volk 39 jaar in de woestijn geleefd heeft, worden ze wel opgesomd. Dit vormt een sterk bewijs dat het boek Deuteronomium aan het eind van de woestijnreis geschreven is en Leviticus aan het begin. Het legt de tijdstippen vast van deze catalogi voor wat betreft tijd en periode, namelijk wanneer de kinderen van Israël bekend waren met de flora en fauna van de woestijn." (Palest. Expl. Quart., Jan. 1887). Technisch gezien is er een aantal overeenkomsten tussen de offers van Israël en haar buurlanden. Er is echter ook een aantal markante verschillen:
* absoluut monotheïsme
* nadruk op ethische zaken
* geen magie of toverkunst (priesters staan niet tussen mens en God in, maar voeren alleen handelingen uit)
* puurheid (geen prostitutie, orgieën, vruchtbaarheidsriten e.d.) Zowel orthodoxe joden als orthodoxe christenen geloven dat de inhoud van het boek door God aan Mozes is gedicteerd op de berg Sinaï. (Zie ook de JEDP-theorie.) Na het begin van het christelijke tijdperk werden delen van dit boek uitgelegd als profetie over de Messias, Jezus Christus. Voor christelijke lezers gaat Leviticus letterlijk over de joodse wetten en aanbiddingsvoorschriften, maar bevat hieronder een verborgen laag van profetie die in de brief aan de Hebreeën wordt uitgelegd. Bronnen: Engelse Wikipedia, handboek bij de Bijbel ISBN 90-297-0464-0, The story of the Bible, uitgave the Fleetway house. Bijbelboeken Oude Testament / Tenach : De Wet / Thora Genesis · Exodus · Leviticus · Numeri · Deuteronomium · Geschiedenis · Jozua · Rechters · Ruth · I Samuel · II Samuel · I Koningen · II Koningen · I Kronieken · II Kronieken · Ezra · Nehemia · Ester · Poëzie en wijsheid · Job · Psalmen · Spreuken · Prediker · Hooglied · Grote profeten · Jesaja · Jeremia · Klaagliederen · Ezechiël · Daniël · Kleine profeten · Hosea · Joël · Amos · Obadja · Jona · Micha · Nahum · Habakuk · Sefanja · Haggai · Zacharia · Maleachi (einde van joodse canon) Apocriefe of deuterocanonieke boeken: Tobit · Judit · Ester (Grieks) · I Makkabeeën · II Makkabeeën · Wijsheid · Wijsheid van Jezus Sirach · Baruch · Brief van Jeremia · Toevoegingen aan Daniël Nieuwe Testament: Evangeliën Matteüs · Marcus · Lucas · Johannes · Geschiedenis van de eerste christenen · Handelingen · De brieven van de apostelen · Romeinen · I Korintiërs · II Korintiërs · Galaten · Efeziërs · Filippenzen · Kolossenzen · I Tessalonicenzen · II Tessalonicenzen · I Timoteüs · II Timoteüs · Titus · Filemon · Hebreeën · Jakobus · I Petrus · II Petrus · I Johannes · II Johannes · III Johannes · Judas · Openbaring · Openbaring
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)