| abstract
| - Илья Муромец <default>Илья Муромец</default> Настоящее имя: Раса: Пол: Вселенная: Особые приметы: Род занятий: Сторона: Команда: Родственники: Годы жизни: Возраст: Рост: Вес: Родина: Место действия: Оружие: Боевая техника: Доспехи: Способности: Враги: Символ: Илья Муромец — один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника. Фигурирует в киевском цикле былин: "Илья Муромец и Соловей-разбойник", "Илья Муромец и Идолище Поганое", "Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром", "Бой Ильи Муромца с Жидовином". Большинством историков считается, что родина Ильи Муромца — село Карачарово под Муромом (Большинство былин про Илью Муромца начинаются со слов: "Того ли города онъ Муромля, Изъ того ли нунь села да Карачаева…"). По данным некоторых украинских историков его малой родиной было древнее селение Моровийск на Черниговщине (современное село Моровск, Козелецкого р-на, Черниговской обл. Украины), что ведет из Чернигова в Киев. Данное заключение основывается на возможности слиянии в народном эпосе образа Ильи Муромца с преподобным Илией Печерским, однако это заключение не находит подтверждения в Былинах, так как в них Илья приезжает из Мурома в Чернигов. "А поехалъ он прямой дорожкой неокольною, А от города от Муромля, А до города Чернигова…".
- Илья Муромец - воин и монах Православной Церковью день памяти святого преподобного Ильи Муромца празднуется 1 января по новому стилю. Преподобному Илие Муромцу не составлены подробные жития. Русские летописи не упоминают его имени. И все-таки, Илья Муромец – самый известный и самый любимый былинный герой-богатырь. На протяжении десяти столетий шли споры об исторической реальности сказочного персонажа, мнение менялось то в одну, то в другую сторону. В Ближних пещерах Киево-Печерского монастыря покоятся Святые мощи преподобного Илии. По свидетельству очевидцев останки представляют собой хорошо сохранившуюся мумию, принадлежавшую человеку довольно высокого роста. Отсутствуют лишь обе ступни ног. Кроме глубокой округлой раны на левой руке видно такое же значительное повреждение в левой области груди. Создается впечатление, что герой прикрыл грудь рукой, и ударом копья она была пригвождена к сердцу. Мощи облачены в монашескую одежду. Исследования российских и украинских ученых, проведенные в 60-ых и 80-ых годах 20 века, не оставляют сомнений: Илья Муромец - реальное лицо. Для получения объективных данных применялась самая современная методика и сверхточная японская аппаратура. Результаты исследований поразительны. Определен возраст: сорок - пятьдесят пять лет, выявлены дефекты позвоночника, которые позволяют говорить о перенесении им в юности паралича конечностей (вспомним: сидел Илья на печи тридцать лет и три года); биохимический анализ подтвердил, что мускулы ног ослаблены. На теле обнаружены следы колющих и режущих ран, установлено, что причиной смерти стала обширная рана в области сердца. Рост богатыря – около 180 сантиметров. Определена ориентировочная дата гибели героя – XI – XII век, что не расходится с данными Православной церкви. По мнению Церкви, Илья Муромец жил при Владимире Мономахе. Владимир Мономах был сыном Всеволода Ярославича и Анны Византийской и жил во второй половине одиннадцатого и первой четверти двенадцатого веков. После смерти Ярослава Мудрого, Великого Князя (годы правления:1019-1054) Киевское государство было разделено между его сыновьями на княжества, что имело впоследствии гибельное значение для Руси. За Всеволодом Ярославичем был закреплен Переяславль, однако в дальнейшем после гибели Святослава Ярославича в результате междоусобной вражды, к Всеволоду переходит Чернигов, а вместе с ним Рязань и Муром. В 1077 году после смерти Великого Князя Киевского Изяслава Ярославича (годы правления: 1054-1077), его место занял Всеволод Ярославич (годы правления: 1078-1093), а свои бывшие уделы он передал сыну – Владимиру Мономаху. Таким образом, Владимир Всеволодович княжил в приграничных с Киевом Переяславле и Чернигове, отражая набеги степняков – половцев. Впервые половцы – кочевники тюркского происхождения - вторглись в область Переяславскую в 1055 году. Этот кочующий народ изгнал печенегов из нынешней юго-восточной России и занял берега Черного моря до Молдавии, ужасая все соседствующие с Русью государства. Летописцы с омерзением писали о нравах половцев: грабеж и кровопролитие служили им забавою, шатры всегдашним жилищем, кобылье молоко, сырое мясо, кровь животных обыкновенною пищею. С 1060 года половцы начали регулярные набеги на Русь, сначала по собственной инициативе, а потом и по приглашению враждовавших между собой князей. Эта русско-половецкая война длилась не менее 150 лет, противники в ней то мирились и заключали союзы, то снова обрушивались друг на друга. Конец войне положило монголо-татарское нашествие, когда и половецкие и русские земли оказались под властью Золотой Орды. Князь Владимир Мономах - мужественный, миролюбивый, справедливый, благоразумнейший из князей Российских, вместе со своими братьями - Ярославичами отражал набеги половцев, собирая по всей Руси в свою дружину самых смелых русских воинов. Среди них был и русский богатырь Илья Муромец, «удаленький дородный добрый молодец, а и славный богатырь да святорусский Илья Муромец да сын Иванович». Зачин былинных сказаний, где Илья выезжает "Из того ли города из Мурома, из того села из Карачарова", не оставляет сомнений о родине богатыря - древнерусском городе Муроме, который уже с X века был связан с Киевской Русью. На географической карте видно, что Муром, Чернигов и Киев лежат на одной линии. Это как раз и есть та самая "дорожка прямоезжая", которой ехал богатырь из родного Мурома в Киев сражаться с супостатами за землю русскую" через те леса, Брынские, через речку Смородинную", через село Девятидубье, неподалеку от города Карачева. Вся жизнь святого была связана с Муромом. Какие бы подвиги ни совершал богатырь по всей Руси, он обязательно возвращался в родное село Карачарово. Память об Илье Муромце всегда хранилась на его родине, где не сомневались в его реальном существовании и происхождении. Местные предания рассказывают о том, как Илья Муромец изменил русло реки Оки, покидав в нее дубы. Особо почитались родники, которые возникли от ударов копыт коня Ильи Муромца, часовня при церкви Ильи Пророка, так как ее заложил, по легенде, сам Илья. Троицкая церковь в селе Карачарове, по преданию, также была заложена богатырем. В ее основание он положил несколько дубов, которые вырвал у реки и внес на крутую гору. В газете "Муромский край" (№ 102, 8 мая 1914 г.) была опубликована "Повесть о сильном и славном витязе Илье Муромце", где рассказывается, что Илья Муромец, по прозвищу Гущин, проживал неподалеку от села Карачарова в лесу, бывшем в то время непроходимым. Это прозвище - Гущины, стало фамильным для части крестьян этого села, которые до сих пор носят его с гордостью и считают себя потомками славного богатыря. Карачаровские крестьяне по фамилии Ильюшины также считают себя потомками былинного героя. Церковное почитание святого Ильи Муромца до последнего времени ограничивалось лишь обычным упоминанием его в день памяти 1 января (н. с.) наряду с другими Киево-Печерскими угодниками (Илья Муромец был официально канонизирован в 1643 году в числе шестидесяти девяти угодников Киево-Печерской лавры). Славный Киево-Печерский монастырь был основан при Великом Князе Изяславе Ярославиче (годы правления: 1054-1077) Афонским монахом Антонием близ Киева на высоком Днепровском берегу, в дремучем лесу. Будущий Митрополит Киевский иерей Илларион Берестов выкопал там пещеру, где в уединении молился Богу. Эта пещера и послужила началом в строительстве монастыря, слух о котором быстро разнесся по окрестностям. Беспрестанно умножалось число монахов, ревностно служивших Богу и человечеству. Можно только предполагать, при каких обстоятельствах Илья стал монахом. Но есть основание предполагать, что святой Илья Муромец принял венец Мученика, погибнув от рук идолопоклонников. В Антониевой пещере стоит гробница святого преподобного Ильи Муромца, над которой находится образ святого угодника. В Киево-Печерской Лавре представлено самое раннее изображение Ильи Муромца – гравюра из Киево-Печерского патерика. В последние годы с возрождением Православия и местных святынь церковное почитание Ильи Муромца значительно усилилось и получило особое распространение, как на родине богатыря, так и по всей стране. В селе Карачарове был восстановлен храм Гурия, Самона и Авива, где 1 января 1993 г. в день памяти святого была торжественно установлена икона святого Ильи Муромца с частицей его мощей. Святой Илья Муромец вошел в собор местных Муромских святых и изображается на иконах для монастырей и храмов. Став нарицательным именем русского богатыря, Илья Муромец высоко почитаем в Российской Армии. Во многих частях сооружаются часовни и храмы в его честь. Русское воинство считает святого богатыря своим покровителем. Его почитает современное Российское казачество как первого казака, который безжалостно бил калеными стрелами соловьев-разбойников и иноземцев. В образе святого, воина, казака Ильи народ воплотил свой идеал героя. И своему герою-земляку жители города Мурома решили поставить памятник. В городе был учрежден фонд «Сооружение памятника И. Муромцу», который координировал работы по установке памятника. Общественность города, глава города Мурома П.А. Кауров обратились к известному по всей России, великому мастеру, православному скульптору Вячеславу Михайловичу Клыкову, автору памятников Г.К. Жукову, Сергию Радонежскому, Дмитрию Донскому, Серафиму Саровскому, знаменитой Звонницы на Прохоровском Поле и других народных святынь с просьбой выполнить памятник Илье Муромцу – во имя духовного возрождения Великой России, ее народа, ее Армии. На сооружение памятника было получено благословение Святейшего Патриарха Алексия II и архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия. «Моя задача была сложной: постараться в одной фигуре воплотить образ и святого, и воина, - рассказывал о своей работе В.М. Клыков. – Здесь ясная и простая, без всяких полутонов идея: встань за веру, русская земля!» Денег на установку памятника не было, средства собирались народным способом, как издавна было принято на Руси. И вот, 1 августа 1999 года на знаменитой Воеводиной горе, на месте бывшего Кремля, в парке, рядом с живописной набережной при огромном стечении народа был открыт памятник. На открытии присутствовали представители столичных патриотических организаций, казачество, духовенство, горожане, паломники, съехавшиеся в Муром из разных городов и деревень. Сброс полотна с памятника вызвал восторг и ликование. Фигура преподобного Ильи – 21 метр с постаментом, в ней ощущается мощь, динамика, полет. Поверх монашеского одеяния – боевые доспехи. В левой руке - крест, в правой – высоко поднятый над головой меч. Лицо решительное, мужественное, скульптор изобразил былинного богатыря по восстановленному облику самого Ильи Муромца. Постамент цилиндрической формы, на углах цоколя установлены грифоны, львы со щитами – символы мощи, победы. Сооружение памятника Илье Муромцу имеет особое значение: прежде всего это памятник общероссийской ратной славы и торжества Православия на русской земле. «И стоять ему здесь на страже земли Русской многие века», - благословил открытие памятника архиепископ Евлогий. Образ Ильи Муромца несет в себе наступательное, победительное начало, образ Победы, которая нам нужна. Нам необходимо понять, что у нас нет другой страны, кроме той, что оставлена нам предками и завещана Богом. Нам нужно почувствовать себя единым народом. И мы победим. Надежда Рыжова. Председатель Раменского отделения Международного Фонда славянской Письменности и культуры.
* Страница 0 - краткая статья
* Страница 1 - энциклопедическая статья
* Разное - на страницах: 2 , 3 , 4 , 5
* Прошу вносить вашу информацию в «Илья Муромец 1», чтобы сохранить ее
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)