| rdfs:comment
| - 1. «Всё в природе изменяется», — говорит рассудочная учёность; но для её богини — математики — при изучении природы потребовался бог — нечто неизменное, абсолютное. 2. Таковым НЕЧТО стал прообраз Света Разума — физический свет, начало вещества, которое есть его Иное. 3. Однако только Всеобщий Диалектический Закон, этот Зиждитель Вселенной и Светоч Разума есть подлинно Абсолютное, Начало начала, НАЧАЛО БЫТИЯ материи, её НИЧТО. 4. Что же касается физического света, то он является относительно абсолютной константой, — относительной для Разума, выходящего за пределы первой природы.
|
| abstract
| - 1. «Всё в природе изменяется», — говорит рассудочная учёность; но для её богини — математики — при изучении природы потребовался бог — нечто неизменное, абсолютное. 2. Таковым НЕЧТО стал прообраз Света Разума — физический свет, начало вещества, которое есть его Иное. 3. Однако только Всеобщий Диалектический Закон, этот Зиждитель Вселенной и Светоч Разума есть подлинно Абсолютное, Начало начала, НАЧАЛО БЫТИЯ материи, её НИЧТО. 4. Что же касается физического света, то он является относительно абсолютной константой, — относительной для Разума, выходящего за пределы первой природы. 5. Свет Божественной Природы, в отличие от света физического, действительно Абсолютен и по скорости распространения, ибо пребывает как Всеобщий Закон во всех уголках Вселенной одновременно, и по лёгкости, ибо есть Абсолютно лёгкое, ничто, чистый эфир. 6. В первой природе нет вечного двигателя, нет чистого эфира, вакуума как чистого ничто, которого она боится смертельно. 7. Исторически-первое доходит до нечистого ничто, нечистого небытия; чистое же небытие есть логически-первое, Основание Второй Природы. Рим. 7:9,10, Рим. 6:7 8. Первая природа, подчиняясь Всеобщему Диалектическому Принципу, тоже имеет своим основанием ничто (вещества), вакуум (физический), ибо любое физическое состояние может быть получено из последнего (поле, НИЧТО вещества — ПЕРВИЧНО, вещество — вторично). 9. Чистой Логической Мысли (5) предпосылается историзм как основополагающий принцип: 1) чувственный метафизический материализм 2) представляющий метафизический материализм (религиозный «историальный вздор») 3) рассудочный метафизический материализм 4) диалектический материализм = Феноменология Духа как внешний опыт без Внутреннего Сознания и внешнее сознание без Внутреннего Опыта. 10. Принцип «Im Anfang war die Tat», свойственный Эпиметею, открывшему ящик своей души (жены), есть источник людских бед. 11. Принцип «Ἐν ἀρχή ἦν ὁ λόγος», свойственный Прометею, является Источником Всеобщего Благоденствия. Ин. 1:1 (греч. текст) 12. Творец как Логос, — в отличие от творца как демиурга, который творит только в пределах тварного мира, мира вещей, — пребывая в Своём другом, остаётся у Себя, на Своём Основании, Каковое есть Вечные Законы, Вечный Двигатель Мироздания. 13. Когда же Чистая Мысль движется в Себе Самой, в Мире понятий (ещё до их живого воплощения), здесь, на Елисейских полях чистого эфира уже имеют место тело, душа и дух; 14. Это — понятие бытия (учение о бытии), понятие сущности (учение о сущности) и понятие понятия (учение о понятии). 15. Диалектическая Логика приобретается посредством Собственного Опыта, который есть страсти Господние, осознанное и прочувствованное движение в нечистом наличном бытии-небытии к чистому бытию-небытию, с которого начинается Новая Природа. 16. Неосознанное пребывание в дурной бесконечности природного начала есть страсти человеческие (порочные удовольствия и страдания). 17. Единство чистого и наличного бытия (Чистое Наличное Бытие) есть Единство Логоса и Тела (Логики и Природы), всякая полнота Божества (Человек). Кол. 2:9, Еф. 3:19 18. Символом Логики является 0 (нуль), символом природы — ∞ (дурная бесконечность). 19. 0 (нуль) есть Центр, ∞ есть периферия, максимальное удаление от Логоса в мир материального. Мф. 27:46 20. Бесконечно малая величина (абсолютное умаление) — это Внутренний Человек, Всеобщее; бесконечно большая величина (Голиаф, легион) — особенное как ветхая природа. 21. Негация первоприродного особенного есть относительно-абсолютное становление Жизни, преодолеваемая (для Духа) тягостная бесконечность распада и гибели. 3Езд. 7:5 22. Жизнь возникает из тесноты, как вода, выжатая из скальной породы. 23. Жизнь, явленная из тесных врат, есть Здравая Жизнь, в основе которой находится Здравомыслие. 24. Здравствуй, Вторая Природа — Новая Земля Человека, Новый Человек Земли! 25. Здравствуй, Победа Ноосферы!
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)