Attributes | Values |
---|
rdfs:label
| |
rdfs:comment
| - באסתר ג מתוארת הגזרה הנוראה שגזרו אחשוורוש והמן על היהודים. בסוף הפרק כתוב: " הרצים יצאו דחופים בדבר המלך, והדת ניתנה בשושן הבירה, והמלך והמן ישבו לשתות, והעיר שושן נבוכה " ולאחר מכן (אסתר ד 1): " ומרדכי ידע את כל אשר נעשה, ויקרע מרדכי את בגדיו, וילבש שק ואפר, וייצא בתוך העיר, ויזעק זעקה גדולה ומרה ". שאלה [רוני אביקם]: למה כתוב ש" מרדכי ידע את כל אשר נעשה "? הרי כולם ידעו את זה – כתוב " והדת ניתנה בשושן הבירה "! ["העיר שושן" – הכוונה ליהודים שבעיר שושן, כמו שרואים מהפסוק ההפוך " והעיר שושן צהלה ושמחה ": לגויים לא היתה שום סיבה לשמוח! (נתן קלר מקרית מוצקין)]
|
dcterms:subject
| |
dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - The jews were sad because of the GZERA and not because of your reason. I think that UMORDECHAY YADA... means that he knew all of the story about HAMAN, the money etc. and that gave him the idea, what to do .
- Nathan Keller : I think that your PERUSH is too imaginary: I don't think that the people heard that the King is drunk because it wasn't a strange thing for him .
|
dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
dbkwik:resource/5kkGci9JqlOCY9V-xqb9WA==
| |
abstract
| - באסתר ג מתוארת הגזרה הנוראה שגזרו אחשוורוש והמן על היהודים. בסוף הפרק כתוב: " הרצים יצאו דחופים בדבר המלך, והדת ניתנה בשושן הבירה, והמלך והמן ישבו לשתות, והעיר שושן נבוכה " ולאחר מכן (אסתר ד 1): " ומרדכי ידע את כל אשר נעשה, ויקרע מרדכי את בגדיו, וילבש שק ואפר, וייצא בתוך העיר, ויזעק זעקה גדולה ומרה ". שאלה [רוני אביקם]: למה כתוב ש" מרדכי ידע את כל אשר נעשה "? הרי כולם ידעו את זה – כתוב " והדת ניתנה בשושן הבירה "! תשובה [ע"פ עידן בינשטוק]: אחרי ש" הדת ניתנה בשושן הבירה " – כתוב " המלך והמן ישבו לשתות ". בטח כל היהודים בשושן שמעו שהמלך והמן שותים (הם שמעו את צעקות-ההוללות מהארמון...) ולכן הם לא ידעו איך להתייחס לגזירה – האם זו גזירה רצינית או שזו סתם 'מתיחה' מתוך שכרות, וכשהמלך והמן יתפכחו הם יבטלו את הגזירה הזאת. ולכן " והעיר שושן נבוכה ":היהודים בשושן היו נבוכים ומבולבלים, לא ידעו איך להגיב ["העיר שושן" – הכוונה ליהודים שבעיר שושן, כמו שרואים מהפסוק ההפוך " והעיר שושן צהלה ושמחה ": לגויים לא היתה שום סיבה לשמוח! (נתן קלר מקרית מוצקין)] אבל " מרדכי ידע את כל אשר נעשה " – מרדכי ידע (בעזרת 'קשרים' שהיו לו בבית המלך, או ברוח הקודש) שהגזירה נכתבה עוד לפני שהמלך והמן ישבו לשתות; הוא ידע שזו גזירה רצינית ביותר. ולכן " ויקרע מרדכי את בגדיו, וילבש שק ואפר, וייצא בתוך העיר, ויזעק זעקה גדולה ומרה ".
|