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| - Le Maculelê était un élément traditionnel des fêtes de Nossa Senhora da Purificaçao ( 2 février ) On ne connaît pas vraiment l'origine du maculelê, les gens affirment qu'il est venu d'Afrique avec les esclaves envoyés au Brésil et qu il a été mélangé avec la culture des indigènes Brésiliens. Pour se protéger des coups de fouet, les nègres se défendaient avec des bouts de bois et des machettes, en esquivant avec le corps comme une danse. Avec le temps et la mort des personnes qui le pratiquaient, le Maculelê a été oublié durant de nombreuses années dans les fêtes de Santo Amaro. C'est en 1943, que Paulinio Aluisio de Andrade, connu comme "Popo do Maculelê", a réuni des gens de sa famille et des amis pour leur apprendre la danse du Maculelê. C'est comme ça qu'il a formé un club, connu sous le nom de "Conjunto de Maculelê de Santo Amaro". Dans les années 60, beaucoup d'élèves de Bimba apprirent la danse du Maculelê et ont aidé à le faire connaître partout au Brésil. Aujourd'hui, le Maculelê est incorporé à la capoeira. Presque dans tous les baptêmes on peut apprécier les représentations de Maculelê . Parfois hommes et femmes avec le corps peint, et quelquefois avec des machettes oumême, des gens qui crachent du feu . Ceci permet de chauffer les corps et les esprits (des danseurs et du publique) avant la pratique de la Capoeira ou pour le plaisir, tout simplement. Les chants, accompagnant le rythme de l'atabaque, évoquent le travail dans les plantations de canne à sucre et célèbrent l'abolition. Danse dramatique simulant un combat, ses pratiquants entrechoquent leurs bâtons sur le quatrième temps. Il se pratique aussi avec des Machettes. Maculêle par Mestre Alcides de Lima - traduction de cet article.
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