rdfs:comment
| - הצרעה נזכרת בתנ"ך 3 פעמים:
* בדברים ז 20: וגם את הצרעה ישלח ה' א-להיך בם עד אבוד הנשארים והנסתרים מפניך.
* בשמות כג 28: ושלחתי את הצרעה לפניך וגרשה את החיווי את הכנעני ואת החיתי מלפניך
* בדברי יהושע בשכם - יהושע כד 12: ויילחמו בכם בעלי יריחו, האמורי והפריזי והכנעני והחיתי והגרגשי החיווי והיבוסי , ואתן אותם בידכם, ואשלח לפניכם את הצרעה ותגרש אותם מפניכם, שני מלכי האמורי , לא בחרבך ולא בקשתך. ופרופ' יהודה קיל פירש, שהצרעה גירשה רק את תושבי הר אפרים , שבו נמצאת העיר שכם, שבה נאם יהושע את נאומו האחרון.
|
abstract
| - הצרעה נזכרת בתנ"ך 3 פעמים:
* בדברים ז 20: וגם את הצרעה ישלח ה' א-להיך בם עד אבוד הנשארים והנסתרים מפניך.
* בשמות כג 28: ושלחתי את הצרעה לפניך וגרשה את החיווי את הכנעני ואת החיתי מלפניך
* בדברי יהושע בשכם - יהושע כד 12: ויילחמו בכם בעלי יריחו, האמורי והפריזי והכנעני והחיתי והגרגשי החיווי והיבוסי , ואתן אותם בידכם, ואשלח לפניכם את הצרעה ותגרש אותם מפניכם, שני מלכי האמורי , לא בחרבך ולא בקשתך. אף-פעם לא הבנתי מה באמת קרה עם הצרעה - האם היא גרשה את החיווי הכנעני והחיתי , או שהיא גרשה את האמורי והפריזי והכנעני והחיתי והגרגשי החיווי והיבוסי, או שהיא גרשה את שני מלכי האמורי ? המפרשים ביהושע כד 12 פירשו שהכוונה לסיחון ולעוג (ע' רש"י ומלבי"ם), אבל זה נראה רחוק מהפשט כי הפסוק מדבר על התקופה שאחרי מעבר הירדן; נראה יותר הגיוני, שבעיר יריחו היו אנשים מכל עממי כנען, אבל מלכי יריחו היו אמוריים. ופרופ' יהודה קיל פירש, שהצרעה גירשה רק את תושבי הר אפרים , שבו נמצאת העיר שכם, שבה נאם יהושע את נאומו האחרון.
|