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| - Il disait avoir apris la capoeira, non à l'école, mais "avec de la chance". Finalement, le destin fut responsable de l'initiation du petit Vicente, encore enfant, au jeu et à la capoeira. Dans un dépôt prêté par l'armée en 1967, le "Musée de l'image et du son", Mestre Pastinha raconta sa vie : "Quando eu tinha uns dez anos - eu era franzininho - um outro menino mais taludo do que eu tornou-se meu rival. Era só eu sair para a rua - ir na venda fazer compra, por exemplo - e a gente se pegava em briga. Só sei que acabava apanhando dele, sempre. Então eu ia chorar escondido de vergonha e de tristeza."
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| - Il disait avoir apris la capoeira, non à l'école, mais "avec de la chance". Finalement, le destin fut responsable de l'initiation du petit Vicente, encore enfant, au jeu et à la capoeira. Dans un dépôt prêté par l'armée en 1967, le "Musée de l'image et du son", Mestre Pastinha raconta sa vie : "Quando eu tinha uns dez anos - eu era franzininho - um outro menino mais taludo do que eu tornou-se meu rival. Era só eu sair para a rua - ir na venda fazer compra, por exemplo - e a gente se pegava em briga. Só sei que acabava apanhando dele, sempre. Então eu ia chorar escondido de vergonha e de tristeza." La vie donnera à ce petit garçon une opportunité d'apprentissage qui marquera toutes les années de sa longue vie. Mestre Benedito, l’Africain devint son professeur en lui enseignant, lui transmettant la technique et l’éthique, mais aussi la mystique, la magie, les rites inhérents à la Capoeira. Bref, l'aidant à dévelloper sa mandiga. Il dit à Pastinha que si il venait chez lui, il apprendrait à être "valioso". Benedito était, c'est clair, en train de parler de la Capoeira Angola ou "Engolo" comme lui même l'apellait. Pastinha se distingua dans l'aprentissage de la capoeira. tout au long de celui-ci, le petit Mestre se demarque surtout par sa capacité à penser le jeu et à communiquer evac lui-même. Par la suite, les concepts et valeurs de Mestre Pastinha ont fait des adeptes à travers le brésil. L'originalité de la méthode d'enseignement, la pratique du jeu en tant qu'expression artistique ont formé une école qui privilégie le travail physique et mentale pour que le talent se développe dans la créativité. Il fut le créateur de la capoeira Angola et le grand stimulateur de la capoeira traditionnelle comme la jouaient les esclaves. Il développa une méthode originale façonnée par son éthique, sa façon de penser, ses qualités d’orateurs, un jogo où l’expression artistique se conjugue avec un grand travail physique et mental, proche de la façon dont les esclaves jouaient. Un art qui allait contribuer à forger l’identité Bahiana : Maître Pastinha fut un poête et un grand visionnaire, ses fils spirituels Cobra Mansa e Gavião, respectivement Mestre João Pequeno et João Grande, sont aujourd'hui, fondamentaux pour la Capoeira. Maître João Pequeno est le plus important capoeiriste vivant et encore en activité, vit à Salvador. Maître João Grande vit depuis presque 12 ans à New York et est une des capoeiristes les plus récompensés : en 1994 avec le titre Honoris-causa de la faculté d'Upsala College du New-Jersey (E.U.A.) et, en 2005, a reçu les 10 000 dollars du Prix du "National Heritage Fellowships" à la Maison Blanche. Voir l'article du Wiki anglais sur le lignage de Pastinha.
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