| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| - בנות צלפחד ודיני ירושת קרקע
|
| rdfs:comment
| - בנות צלפחד (משפחת מנשה) מחלה, נעה, חגלה, מילכה ותרצה. אבינו מת והוא לא היה חלק מעדת קורח (יש אומרים הוא המקושש מן המעפילים ובנים לא היו לו ). חכמת בנות צלפחד: לפי אומות העולם בנות יורשות שווה בשווה עם הבנים. לפי התורה בנים יורשים אבל אם אין בן והעברתם את נחלתו לביתו. אמרו בנות צלפחד לא יתכן שבנות לא נחשבות כלל, שאם כן הרי אמנו צריכה ייבום (שהרי אין בנים) והדין הוא לא כך (חכמות) ולכן אמר הקב"ה: "איש כי ימות ובן אין לו והעברתם את נחלתו לבתו" אכן כאן רומזת התורה שירושת הבן את אביו היא כדבר טבעי שהבן קם תחת אביו מפני שהבן בונה בית אביו ולכן נקרא הזכר בלשון בן=בנין . נמצא שהוסבה נחלת שבט אשר לשבט ראובן .
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| abstract
| - בנות צלפחד (משפחת מנשה) מחלה, נעה, חגלה, מילכה ותרצה. אבינו מת והוא לא היה חלק מעדת קורח (יש אומרים הוא המקושש מן המעפילים ובנים לא היו לו ). חכמת בנות צלפחד: לפי אומות העולם בנות יורשות שווה בשווה עם הבנים. לפי התורה בנים יורשים אבל אם אין בן והעברתם את נחלתו לביתו. אמרו בנות צלפחד לא יתכן שבנות לא נחשבות כלל, שאם כן הרי אמנו צריכה ייבום (שהרי אין בנים) והדין הוא לא כך (חכמות) ולכן אמר הקב"ה: "איש כי ימות ובן אין לו והעברתם את נחלתו לבתו" אכן כאן רומזת התורה שירושת הבן את אביו היא כדבר טבעי שהבן קם תחת אביו מפני שהבן בונה בית אביו ולכן נקרא הזכר בלשון בן=בנין . וכן אומרת הגמרא במסכת בבא בתרא (דף קמ"א, עמוד א') : כל שאינו מניח בן ליורש, הקב"ה מלא עליו עברה (כעס) והבכור יורש פי שניים, העודף שיורש הבכור הוא מכוח מתנה ויכול הבכור לוותר על חלקו העודף משום שהוא מתנה. אבל יש זכות גדולה גם לבת, מפני שבת היא היחידה היכולה להעביר נחלה לשבט אחר (גמרא ב"ב ק"ט) מלשון והעברתם את נחלתו לבתו "אומרת הגמרא בכל מקום נאמר ונתתם ואילו כאן והעברתם שהבת יכולה להעביר נחלה משבט לשבט שהרי בנה ובעלה יורשים אותה ומביאים דוגמא, מסרח בת אשר שנישאה לחנוך בן ראובן ומת אשר ללא בנים וירשתו סרח בתו וכאשר היא מתה ירשה בנה או בעלה שהוא משבט ראובן נמצא שהוסבה נחלת שבט אשר לשבט ראובן .
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)