תגובה ל: אזנ1 שנכתבה ב15:14:03 11.02.2005 שני פסוקים בספר משלי מתייחסים לאנשים שאינם מקשיבים - אחד מתייחס לעניינים שבין אדם לחבירו, והשני מתייחס לעניינים שבין אדם לה': 1.
* בין אדם לחבירו (משלי כא13 ): אטם אזנו מזעקת דל - גם הוא יקרא ולא יענה: מי שאינו מקשיב לבקשותיהם של הנזקקים, עונשו יהיה שגם הוא יזדקק לעזרה, ואנשים לא יקשיבו לבקשתו ( פירוט ) 1.
* בין אדם למקום ( משלי כח9 ): מסיר אזנו משמע תורה - גם תפלתו תועבה: מי שאינו מקשיב לבקשות שה' מבקש ממנו בתורה (המצוות) - עונשו יהיה שגם ה' לא יקשיב לבקשות שהאדם מבקש ממנו בתפילה ( פירוט ). ע"ע:
תגובה ל: אזנ1 שנכתבה ב15:14:03 11.02.2005 שני פסוקים בספר משלי מתייחסים לאנשים שאינם מקשיבים - אחד מתייחס לעניינים שבין אדם לחבירו, והשני מתייחס לעניינים שבין אדם לה': 1.
* בין אדם לחבירו (משלי כא13 ): אטם אזנו מזעקת דל - גם הוא יקרא ולא יענה: מי שאינו מקשיב לבקשותיהם של הנזקקים, עונשו יהיה שגם הוא יזדקק לעזרה, ואנשים לא יקשיבו לבקשתו ( פירוט ) 1.
* בין אדם למקום ( משלי כח9 ): מסיר אזנו משמע תורה - גם תפלתו תועבה: מי שאינו מקשיב לבקשות שה' מבקש ממנו בתורה (המצוות) - עונשו יהיה שגם ה' לא יקשיב לבקשות שהאדם מבקש ממנו בתפילה ( פירוט ). אולי אפשר ללמוד מכאן כלל נוסף בהלכות חשבון נפש - כשבאים ייסורים על האדם, הוא צריך לחפש את החטא שקשור לייסורים בקשר של "מידה כנגד מידה", כלומר, לחפש מתי הוא עצמו התנהג באופן דומה לאופן שאחרים מתנהגים איתו עכשיו. ע"ע:
* כך למד גם ר' יהודה הנשיא (בתלמוד בבלי, סוטה ח: - ט. ).
* מעשים רעים פוגעים באיברים
* מעשים טובים מרפאים את האיברים
* כי חיים הם למוצאיהם, ולכל בשרו מרפא