| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - השורש "חקר" משמעותו בלשון התנ"ך, כמו בלשון ימינו, בדיקה ובירור: 1.
* בירור משפטי: (דברים יג15): ודרשת וחקרת ושאלת היטב, והנה אמת נכון הדבר, נעשתה התועבה הזאת בקרבך 2.
* (איוב כט16): אב אנכי לאביונים, ורב לא ידעתי אחקרהו 3.
* (משלי יח17): צדיק הראשון בריבו, יבא רעהו וחקרו 4.
* ריגול: (שופטים יח2): וישלחו בני דן ממשפחתם חמשה אנשים מקצותם אנשים בני חיל מצרעה ומאשתאל לרגל את הארץ ולחקרה ויאמרו אלהם לכו חקרו את הארץ ויבאו הר אפרים עד בית מיכה וילינו שם 5.
* (שמואל ב י3): ויאמרו שרי בני עמון אל חנון אדניהם המכבד דוד את אביך בעיניך כי שלח לך מנחמים הלוא בעבור חקור את העיר ולרגלה ולהפכה שלח דוד את עבדיו אליך, וכן דברי הימים א יט3 6.
* בדיקה פסיכולוגית: (שמואל א כ12): ויאמר יהונתן אל דוד ידוד אלהי ישראל כי אחקר את אבי כעת מחר השלשית והנה טוב אל דוד ולא אז אשלח אליך וגלית
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| - יחזקאל לט14
- איוב לב11
- משלי כח11
- איוב כט16
- תהילים מד22
- איוב לד24
- איוב כח3
- משלי יח17
- איוב ה9
- איוב יג9
- שופטים ה16
- שמואל ב י3
- קהלת יב9
- איוב ה27
- איוב ח8
- ירמיהו לא36
- ירמיהו מו23
- ישעיהו מ28
- דברים יג15
- ירמיהו יז10
- איוב לח16
- מלכים א ז47
- משלי כה27
- שמואל א כ12
- שופטים יח2
- איוב יא7
- איכה ג40
- משלי כג30
- איוב לו26
- תהילים קמה3
- תהילים קלט1-23
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - ויאמרו שרי בני עמון אל חנון אדניהם המכבד דוד את אביך בעיניך כי שלח לך מנחמים הלוא בעבור חקור את העיר ולרגלה ולהפכה שלח דוד את עבדיו אליך
- חכם בעיניו איש עשיר, ודל מבין יחקרנו
- הנה זאת חקרנוה כן היא, שמענה ואתה דע לך
- צדיק הראשון בריבו, יבא רעהו וחקרו
- כה אמר ה': אם ימדו שמים מלמעלה ויחקרו מוסדי ארץ למטה, גם אני אמאס בכל זרע ישראל על כל אשר עשו נאם ה'
- וישלחו בני דן ממשפחתם חמשה אנשים מקצותם אנשים בני חיל מצרעה ומאשתאל לרגל את הארץ ולחקרה ויאמרו אלהם לכו חקרו את הארץ ויבאו הר אפרים עד בית מיכה וילינו שם
- החקר אלוה תמצא, אם עד תכלית שדי תמצא
- הן אל שגיא ולא נדע, מספר שניו ולא חקר
- הבאת עד נבכי ים, ובחקר תהום התהלכת
- ויתר שהיה קהלת חכם, עוד למד דעת את העם ואזן וחקר תקן משלים הרבה
- נחפשה דרכינו ונחקרה, ונשובה עד ה'
- למנצח לדוד מזמור ידוד חקרתני ותדע... חקרני אל ודע לבבי בחנני ודע שרעפי
- אני ה' חקר לב בחן כליות, ולתת לאיש כדרכו כפרי מעלליו
- הן הוחלתי לדבריכם, אזין עד תבונתיכם, עד תחקרון מלין
- כי שאל נא לדר רישון, וכונן לחקר אבותם
- עשה גדלות ואין חקר, נפלאות עד אין מספר
- ויאמר יהונתן אל דוד ידוד אלהי ישראל כי אחקר את אבי כעת מחר השלשית והנה טוב אל דוד ולא אז אשלח אליך וגליתי את אזנך
- וינח שלמה את כל הכלים מרב מאד מאד, לא נחקר משקל הנחשת
- הלוא ידעת אם לא שמעת? אלהי עולם ה', בורא קצות הארץ; לא ייעף ולא ייגע, אין חקר לתבונתו
- ודרשת וחקרת ושאלת היטב, והנה אמת נכון הדבר, נעשתה התועבה הזאת בקרבך
- אכל דבש הרבות לא טוב, וחקר כבדם כבוד
- הטוב כי יחקר אתכם, אם כהתל באנוש תהתלו בו
- כרתו יערה נאם ה', כי לא יחקר ; כי רבו מארבה ואין להם מספר
- קץ שם לחשך, ולכל תכלית הוא חוקר, אבן אפל וצלמות
- גדול ה' ומהלל מאד, ולגדלתו אין חקר
- אב אנכי לאביונים, ורב לא ידעתי אחקרהו
- ירע כבירים לא חקר, ויעמד אחרים תחתם
- ואנשי תמיד יבדילו עברים בארץ מקברים את העברים את הנותרים על פני הארץ לטהרה מקצה שבעה חדשים יחקרו
- למאחרים על היין, לבאים לחקר ממסך
- הלא אלהים יחקר זאת, כי הוא ידע תעלמות לב
- למה ישבת בין המשפתים לשמע שרקות עדרים? לפלגות ראובן גדולים חקרי לב
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| abstract
| - השורש "חקר" משמעותו בלשון התנ"ך, כמו בלשון ימינו, בדיקה ובירור: 1.
* בירור משפטי: (דברים יג15): ודרשת וחקרת ושאלת היטב, והנה אמת נכון הדבר, נעשתה התועבה הזאת בקרבך 2.
* (איוב כט16): אב אנכי לאביונים, ורב לא ידעתי אחקרהו 3.
* (משלי יח17): צדיק הראשון בריבו, יבא רעהו וחקרו 4.
* ריגול: (שופטים יח2): וישלחו בני דן ממשפחתם חמשה אנשים מקצותם אנשים בני חיל מצרעה ומאשתאל לרגל את הארץ ולחקרה ויאמרו אלהם לכו חקרו את הארץ ויבאו הר אפרים עד בית מיכה וילינו שם 5.
* (שמואל ב י3): ויאמרו שרי בני עמון אל חנון אדניהם המכבד דוד את אביך בעיניך כי שלח לך מנחמים הלוא בעבור חקור את העיר ולרגלה ולהפכה שלח דוד את עבדיו אליך, וכן דברי הימים א יט3 6.
* בדיקה פסיכולוגית: (שמואל א כ12): ויאמר יהונתן אל דוד ידוד אלהי ישראל כי אחקר את אבי כעת מחר השלשית והנה טוב אל דוד ולא אז אשלח אליך וגליתי את אזנך 7.
* (ירמיהו יז10): אני ה' חקר לב בחן כליות, ולתת לאיש כדרכו כפרי מעלליו 8.
* (תהילים מד22): הלא אלהים יחקר זאת, כי הוא ידע תעלמות לב 9.
* (תהילים קלט1-23): למנצח לדוד מזמור ידוד חקרתני ותדע... חקרני אל ודע לבבי בחנני ודע שרעפי 10.
* מדידה פיסיקלית: (ירמיהו לא36): כה אמר ה': אם ימדו שמים מלמעלה ויחקרו מוסדי ארץ למטה, גם אני אמאס בכל זרע ישראל על כל אשר עשו נאם ה' 11.
* בדיקה "גסטרונומית": (משלי כג30): למאחרים על היין, לבאים לחקר ממסך= לבדוק את איכות הקוקטייל... 12.
* שאלות אישיות: (משלי כח11): חכם בעיניו איש עשיר, ודל מבין יחקרנו(ע"ע עושר מביא לעקשנות ). 1.
* בירור פילוסופי: (איוב ה27): הנה זאת חקרנוה כן היא, שמענה ואתה דע לך 2.
* איוב כח27: אז ראה, ויספרה, הכינה, וגם חקרה ( פירוט ) 1.
* (איוב לב11): הן הוחלתי לדבריכם, אזין עד תבונתיכם, עד תחקרון מלין 2.
* בדיקה עצמית, חשבון נפש: (איכה ג40): נחפשה דרכינו ונחקרה, ונשובה עד ה' 3.
* משלי כה2-3 : " כבד אלהים הסתר דבר, וכבד מלכים חקר דבר. שמים לרום, וארץ לעמק, ולב מלכים אין חקר " - שני פירושים . אך השורש משמש גם בביטוי "אין חקר", שמשמעו - כמות גדולה מאד: 1.
* (מלכים א ז47): וינח שלמה את כל הכלים מרב מאד מאד, לא נחקר משקל הנחשת, דברי הימים ב ד18 2.
* (ישעיהו מ28): הלוא ידעת אם לא שמעת? אלהי עולם ה', בורא קצות הארץ; לא ייעף ולא ייגע, אין חקר לתבונתו 3.
* (ירמיהו מו23): כרתו יערה נאם ה', כי לא יחקר ; כי רבו מארבה ואין להם מספר 4.
* (תהילים קמה3): גדול ה' ומהלל מאד, ולגדלתו אין חקר 5.
* (איוב ה9): עשה גדלות ואין חקר, נפלאות עד אין מספר, איוב ט10 6.
* (איוב לד24): ירע כבירים לא חקר, ויעמד אחרים תחתם 7.
* (איוב לו26): הן אל שגיא ולא נדע, מספר שניו ולא חקר ייתכן שהמשמעות המקורית של השורש חקר היא בדיקה ובירור - והביטוי "אין חקר" משמעו "כל כך גדול שאי אפשר לבדוק ולברר עד כמה הוא גדול" (כמו "אין מספר"); אך ייתכן גם שהמשמעות המקורית של השורש חקר היא גבול וקצה - והפועל "חקר" משמעו "הגיע עד קצה העניין", כלומר "בדק את כל הפרטים מההתחלה ועד הסוף". לפי פירוש זה, קל יותר לפרש את הפסוקים הבאים: 1.
* תהילים צה4 : אשר בידו מחקרי ארץ , ותועפות הרים לו = קצות הארץ 1.
* (איוב יא7): החקר אלוה תמצא, אם עד תכלית שדי תמצא- "חקר" מקביל ל"תכלית" (= סוף וקצה). 1.
* (איוב לח16): הבאת עד נבכי ים, ובחקר תהום התהלכת= בקצה התהום. 1.
* (משלי כה27): אכל דבש הרבות לא טוב, וחקר כבדם כבוד= טוב לשים גבול לכבוד ( פירוט ). 1.
* (איוב כח3): קץ שם לחשך, ולכל תכלית הוא חוקר, אבן אפל וצלמות= "חוקר" מקביל ל"קץ" = גבול וסוף.
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)