Attributes | Values |
---|
rdfs:label
| |
rdfs:comment
| - ואמר (שמות לב25): וירא משה את העם כי פרע הוא, כי פרעה אהרן לשמצה בקמיהם- כי אפילו אותם אשר אין מחשבתם רעה, יוציאו עליהם לדורות שמץ ודבה; והנה כל העם פרוע עצה ומוסר, מהם לרעה, ומהם להעלות על שפת לשון ודבת עם. ואמר זה כנגד אהרן, לומר כי לכלם חטא. וזה כדעת אונקלוס, שתרגם: לשמצה בקמיהם = לאפקא שום ביש בדריהון . ולפי שאמר בדריהון נראה שרצה לפרש, כי העגל אשר עשו יהיה שמץ רעה בדורות ישראל, כי יאמרו לא לחנם עשו אבותינו את העגל ועבדוהו, רק שידעו בו כי הוא אשר העלם מארץ מצרים ומצאו בעבודתו תועלת להם, ואף אנחנו נעשה כן, כי טוב לנו לעבדו, כאשר היה הדבר בירבעם שאמר רב לכם מעלות ירושלים הנה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים (מ"א יב כח), ראה משה כי לדורות יפשעו בו.
|
dcterms:subject
| |
dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| - איוב ד12
- איוב כו14
- שמות לב25
|
dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - = לאפקא שום ביש בדריהון
- וירא משה את העם כי פרע הוא, כי פרעה אהרן לשמצה בקמיהם
- ואלי דבר יגנב ותקח אזני שמץ מנהו
- הן אלה קצות דרכו, ומה שמץ דבר נשמע בו , ורעם גבורתו מי יתבונן
- בדריהון
- שמץ פסול
|
dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
dbkwik:resource/5kkGci9JqlOCY9V-xqb9WA==
| |
abstract
| - ואמר (שמות לב25): וירא משה את העם כי פרע הוא, כי פרעה אהרן לשמצה בקמיהם- כי אפילו אותם אשר אין מחשבתם רעה, יוציאו עליהם לדורות שמץ ודבה; והנה כל העם פרוע עצה ומוסר, מהם לרעה, ומהם להעלות על שפת לשון ודבת עם. ואמר זה כנגד אהרן, לומר כי לכלם חטא. וזה כדעת אונקלוס, שתרגם: לשמצה בקמיהם = לאפקא שום ביש בדריהון . ולפי שאמר בדריהון נראה שרצה לפרש, כי העגל אשר עשו יהיה שמץ רעה בדורות ישראל, כי יאמרו לא לחנם עשו אבותינו את העגל ועבדוהו, רק שידעו בו כי הוא אשר העלם מארץ מצרים ומצאו בעבודתו תועלת להם, ואף אנחנו נעשה כן, כי טוב לנו לעבדו, כאשר היה הדבר בירבעם שאמר רב לכם מעלות ירושלים הנה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים (מ"א יב כח), ראה משה כי לדורות יפשעו בו. ושמצה - ענין דבה רעה הוא לדברי אונקלוס, והוא לשון מורגל בדברי רבותינו (פסחים ג ב) שמץ פסול. ואולי לדעתם, מה שאמר הכתוב (איוב ד12): ואלי דבר יגנב ותקח אזני שמץ מנהו, שלקחה אזנו פגם האדם ודופי שבו, לומר (ד18-19) "אף שוכני בתי חומר אשר בעפר יסודם" . וכן (איוב כו14): הן אלה קצות דרכו, ומה שמץ דבר נשמע בו , ורעם גבורתו מי יתבונן, שאין בכל דרכיו דופי ודבה כלל רק שבח ותהלה.
|