| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - גדולתו של ה' מתבטאת דווקא בכך שהוא עוזר לחלשים ביותר: 1.
* כשבני ישראל חלשים ועשוקים, ה' עוזר להם, כמו שנאמר על תקופת גלות בבל (ירמיהו נ33-34): כה אמר ה' צבאות: עשוקים בני ישראל ובני יהודה יחדו, וכל שביהם החזיקו בם מאנו שלחם. גאלם חזק, ה' צבאות שמו; ריב יריב את ריבם, למען הרגיע את הארץ והרגיז לישבי בבל. 2.
* אבל כשבני ישראל חזקים, וחלק מהם גוזלים עניים, ה' נלחם בחזקים, כמו שנאמר בתקופת שלמה המלך (משלי כב22-23): אל תגזל דל כי דל הוא, ואל תדכא עני בשער. כי ה' יריב ריבם, וקבע את קבעיהם נפש. ( פירוט ) 1.
* כך גם כשהם גוזלים את נחלתם של יתומים, כמו שנאמר בתקופת שלמה המלך (משלי כג10-11): אל תסג גבול עולם, ובשדי יתומים אל תבא. כי גאלם חזק, הוא יריב את ריבם אתך( פירוט ) 2.
* (דברים י17-18): כי ה' אלהיכם הוא אלהי האלהים ואדני האדנים, האל הגדל הגבר והנורא אשר לא ישא פנים ולא י
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| - תהילים קמו9
- דברים י17-18
- ירמיהו נ33-34
- משלי כב22-23
- משלי כג10-11
- תהילים סח5-6
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - אמר ר' יוחנן כל מקום שאתה מוצא גבורתו של הקב"ה אתה מוצא ענוותנותו. דבר זה כתוב בתורה ושנוי בנביאים ומשולש בכתובים. כתוב בתורה: כי ה' אלהיכם הוא אלהי האלהים ואדוני האדונים וכתיב בתריה עושה משפט יתום ואלמנה. שנוי בנביאים: כה אמר רם ונשא שוכן עד וקדוש וגו' וכתיב בתריה ואת דכא ושפל רוח. משולש בכתובים, דכתיב: סולו לרוכב בערבות ביה שמו וכתיב בתריה אבי יתומים ודיין אלמנות
- שירו לאלהים, זמרו שמו; סלו לרכב בערבות ביה שמו, ועלזו לפניו. אבי יתומים ודין אלמנות, אלהים במעון קדשו
- אל תסג גבול עולם, ובשדי יתומים אל תבא. כי גאלם חזק, הוא יריב את ריבם אתך
- אל תגזל דל כי דל הוא, ואל תדכא עני בשער. כי ה' יריב ריבם, וקבע את קבעיהם נפש
- כה אמר ה' צבאות: עשוקים בני ישראל ובני יהודה יחדו, וכל שביהם החזיקו בם מאנו שלחם. גאלם חזק, ה' צבאות שמו; ריב יריב את ריבם, למען הרגיע את הארץ והרגיז לישבי בבל
- ה' שמר את גרים, יתום ואלמנה יעודד, ודרך רשעים יעות
- כי ה' אלהיכם הוא אלהי האלהים ואדני האדנים, האל הגדל הגבר והנורא אשר לא ישא פנים ולא יקח שחד. עשה משפט יתום ואלמנה, ואהב גר לתת לו לחם ושמלה
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| dbkwik:resource/5kkGci9JqlOCY9V-xqb9WA==
| |
| abstract
| - גדולתו של ה' מתבטאת דווקא בכך שהוא עוזר לחלשים ביותר: 1.
* כשבני ישראל חלשים ועשוקים, ה' עוזר להם, כמו שנאמר על תקופת גלות בבל (ירמיהו נ33-34): כה אמר ה' צבאות: עשוקים בני ישראל ובני יהודה יחדו, וכל שביהם החזיקו בם מאנו שלחם. גאלם חזק, ה' צבאות שמו; ריב יריב את ריבם, למען הרגיע את הארץ והרגיז לישבי בבל. 2.
* אבל כשבני ישראל חזקים, וחלק מהם גוזלים עניים, ה' נלחם בחזקים, כמו שנאמר בתקופת שלמה המלך (משלי כב22-23): אל תגזל דל כי דל הוא, ואל תדכא עני בשער. כי ה' יריב ריבם, וקבע את קבעיהם נפש. ( פירוט ) 1.
* כך גם כשהם גוזלים את נחלתם של יתומים, כמו שנאמר בתקופת שלמה המלך (משלי כג10-11): אל תסג גבול עולם, ובשדי יתומים אל תבא. כי גאלם חזק, הוא יריב את ריבם אתך( פירוט ) 2.
* (דברים י17-18): כי ה' אלהיכם הוא אלהי האלהים ואדני האדנים, האל הגדל הגבר והנורא אשר לא ישא פנים ולא יקח שחד. עשה משפט יתום ואלמנה, ואהב גר לתת לו לחם ושמלה 3.
* ישעיהו נז15: כי כה אמר רם ונישא, שוכן עד וקדוש שמו: מרום וקדוש אשכון; ואת דכא ושפל רוח, להחיות רוח שפלים, ולהחיות לב נדכאים. 4.
* (תהילים סח5-6): שירו לאלהים, זמרו שמו; סלו לרכב בערבות ביה שמו, ועלזו לפניו. אבי יתומים ודין אלמנות, אלהים במעון קדשו 5.
* (תהילים קמו9): ה' שמר את גרים, יתום ואלמנה יעודד, ודרך רשעים יעות. מה ניתן להסיק מכל זה? האם המסקנה היא שעדיף להיות חלשים, כדי לזכות בעזרת ה'? - לא בהכרח. לדעתי המסקנה העיקרית היא שצריך להתייחס בכבוד לחלשים, לא לזלזל בהם בגלל חולשתם; לא להתייחס אליהם כאל "יתושים" או כאל "אבק", לא לחשוב שאנחנו יכולים "לכסח" או "למחוק" אותם, כי אם נשתמש בכוח רב מדי, וה' יחליט שהגזמנו, ייתכן שה' בעצמו יתערב לטובתם, ואז כל הכוח שלנו לא יעזור. ע"ע:
* תלמוד בבלי, מגילה לא. : אמר ר' יוחנן כל מקום שאתה מוצא גבורתו של הקב"ה אתה מוצא ענוותנותו. דבר זה כתוב בתורה ושנוי בנביאים ומשולש בכתובים. כתוב בתורה: (דברים י) כי ה' אלהיכם הוא אלהי האלהים ואדוני האדונים וכתיב בתריה עושה משפט יתום ואלמנה. שנוי בנביאים: (ישעיהו נז) כה אמר רם ונשא שוכן עד וקדוש וגו' וכתיב בתריה ואת דכא ושפל רוח. משולש בכתובים, דכתיב: (תהילים סח) סולו לרוכב בערבות ביה שמו וכתיב בתריה אבי יתומים ודיין אלמנות.
* גדולה וענוה . [נכתב בקרית חיים המופגזת, כה תמוז ה'תשס"ו]
*
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)