This HTML5 document contains 17 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

PrefixNamespace IRI
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
n7http://dbkwik.webdatacommons.org/ontology/
n12http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
n4http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/wGIociUnfEI_Nx1QW1K31g==
n11http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
n2http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/A5VYWd458opQ8_J3Y68SPg==
n3http://dbkwik.webdatacommons.org/he.judaism/property/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
n13http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/o1P9B0Bvu3qDhJlhPj8kMw==
n14http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/uachm6cYmSG3xpC_1rZrxw==
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n10http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/-cDbsEWW6sKTm64_E203dw==
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
n8http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/kqa2_-Gqnb5CmXfslv4Vzw==
n5http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/FnJXdC48YqNztLqT9duUZg==
n16http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/g_vu43lgKHKRGPCLfmIwnQ==
n15http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/VHv7zgsQHFIv3f7OK9ivOQ==
Subject Item
n2:
rdfs:label
עינוי נפש
rdfs:comment
המושג "נפש" מציין את הצד החומרי והגופני של החיים - יש פסוקים רבים שבהם ה"נפש" קשורה לאכילה או לשתיה או לצרכים חומריים אחרים; המושג "עינוי" מציין גרימת עוני, סבל והכנעה ; מכאן - הביטוי " לענות את הנפש " משמעו "לעשות את הנפש עניה", "להכניע את הנפש", כלומר - לשלול ממנה את צרכיה, לשלול מהאדם את צרכיו הגופניים:
dcterms:subject
n10: n14: n16:
n11:
במדבר כט7 תהילים לה13 במדבר ל14
n12:
כל נדר וכל שבעת אסר לענת נפש - אישה יקימנו ואישה יפרנו ובעשור לחדש השביעי הזה מקרא קדש יהיה לכם ועניתם את נפשתיכם כל מלאכה לא תעשו ואני בחלותם לבושי שק, עניתי בצום נפשי ותפלתי על חיקי תשוב
n3:wikiPageUsesTemplate
n4: n5: n8: n13: n15:
n7:abstract
המושג "נפש" מציין את הצד החומרי והגופני של החיים - יש פסוקים רבים שבהם ה"נפש" קשורה לאכילה או לשתיה או לצרכים חומריים אחרים; המושג "עינוי" מציין גרימת עוני, סבל והכנעה ; מכאן - הביטוי " לענות את הנפש " משמעו "לעשות את הנפש עניה", "להכניע את הנפש", כלומר - לשלול ממנה את צרכיה, לשלול מהאדם את צרכיו הגופניים: 1. * ויקרא טז29 ): " והיתה לכם לחקת עולם בחדש השביעי בעשור לחדש תענו את נפשתיכם וכל מלאכה לא תעשו האזרח והגר הגר בתוככם ... שבת שבתון היא לכם ועניתם את נפשתיכם חקת עולם " - ע"פ חז"ל, העינוי של יום הכיפורים הוא גופני (איסורי אכילה, שתיה, רחיצה, סיכה, נעילת סנדל, תשמיש המיטה); אין צורך בעינוי רוחני, ולכן מותר לשמוח, ללמוד תורה, להשתדך (בכרמים...) וכו'. כך גם ( ויקרא כג27 ): " אך בעשור לחדש השביעי הזה יום הכפרים הוא מקרא קדש יהיה לכם ועניתם את נפשתיכם והקרבתם אשה לה' ... כי כל הנפש אשר לא תענה בעצם היום הזה ונכרתה מעמיה ... שבת שבתון הוא לכם ועניתם את נפשתיכם בתשעה לחדש בערב מערב עד ערב תשבתו שבתכם , (במדבר כט7): ובעשור לחדש השביעי הזה מקרא קדש יהיה לכם ועניתם את נפשתיכם כל מלאכה לא תעשו 2. * (במדבר ל14): כל נדר וכל שבעת אסר לענת נפש - אישה יקימנו ואישה יפרנו- האיש יכול להפר את הנדרים של אשתו, בכל תחום שקשור לשלילת הצרכים הגופניים שלה או שלו. 1. * ישעיהו נח3 : " 'למה צמנו ולא ראית, ענינו נפשנו ולא תדע?' הן ביום צמכם תמצאו חפץ וכל עצביכם תנגשו... הכזה יהיה צום אבחרהו, יום ענות אדם נפשו ? הלכף כאגמן ראשו, ושק ואפר יציע? הלזה תקרא צום ויום רצון לה'?... ותפק לרעב נפשך, ונפש נענה תשביע; וזרח בחשך אורך, ואפלתך כצהרים "- לא מספיק לשלול מעצמכם את הצרכים החומריים; העיקר הוא לספק את צרכיהם החומריים של העניים, להשביע את העניים כך שלא יענו את נפשם. 1. * (תהילים לה13): ואני בחלותם לבושי שק, עניתי בצום נפשי ותפלתי על חיקי תשוב