This HTML5 document contains 33 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

PrefixNamespace IRI
n6http://dbkwik.webdatacommons.org/ontology/
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
n7http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
n13http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/wGIociUnfEI_Nx1QW1K31g==
n3http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
n8http://dbkwik.webdatacommons.org/he.judaism/property/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
n14http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/o1P9B0Bvu3qDhJlhPj8kMw==
n5http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/uachm6cYmSG3xpC_1rZrxw==
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n2http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/LdBUKM2Wt7ca-Dv_qpogbg==
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
n12http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/FnJXdC48YqNztLqT9duUZg==
n10http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/kqa2_-Gqnb5CmXfslv4Vzw==
n9http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/VHv7zgsQHFIv3f7OK9ivOQ==
Subject Item
n2:
rdfs:label
מס
rdfs:comment
בדקתי את הופעות המילה "מס" בתנ"ך, ונראה לי, שכפי שכתבת (ובניגוד ללשון ימינו), המילה "מס" מתייחסת לאנשים המחוייבים לעבוד עבור השלטון (ולא לכסף שצריך לתת לשלטון): 1. * (שמות א11): וישימו עליו שרי מסים למען ענתו בסבלתם; ויבן ערי מסכנות לפרעה את פתם ואת רעמסס- שרי המסים הכריחו את בני ישראל לעבוד בבניית ערים; 1. * (בראשית מט15): וירא מנחה כי טוב ואת הארץ כי נעמה; ויט שכמו לסבל ויהי למס עבד= מס של עבודה; וכן - 1. * (יהושע טז10): ולא הורישו את הכנעני היושב בגזר וישב הכנעני בקרב אפרים עד היום הזה ויהי למס עבד 2. * מלכים א ה27-28 : " ויעל המלך שלמה מס מכל ישראל, ויהי המס שלשים אלף איש. וישלחם לבנונה עשרת אלפים בחדש חליפות, חדש יהיו בלבנון שנים חדשים בביתו; ואדנירם על המס " - שלמה גייס 30000 איש לעבודה בכריתת עצים בלבנון; אדונירם, שהיה אחראי על עבודה זו, נזכר גם ב: שמואל
dcterms:subject
n5:
n3:
שופטים א35 שופטים א33 אסתר י1 שופטים א30 בראשית מט15 ישעיהו לא8 יהושע יז13 שמות א11 איכה א1 משלי יב24 יהושע טז10 דברים כ11
n7:
וירא מנחה כי טוב ואת הארץ כי נעמה; ויט שכמו לסבל ויהי למס עבד וישימו עליו שרי מסים למען ענתו בסבלתם; ויבן ערי מסכנות לפרעה את פתם ואת רעמסס איכה ישבה בדד העיר רבתי עם, היתה כאלמנה רבתי בגוים, שרתי במדינות היתה למס ונפל אשור בחרב לא איש וחרב לא אדם תאכלנו ונס לו מפני חרב ובחוריו למס יהיו ולא הורישו את הכנעני היושב בגזר וישב הכנעני בקרב אפרים עד היום הזה ויהי למס עבד זבולן לא הוריש את יושבי קטרון ואת יושבי נהלל; וישב הכנעני בקרבו ויהיו למס ויהי כי חזקו בני ישראל, ויתנו את הכנעני למס והורש לא הורישו נפתלי לא הוריש את ישבי בית שמש ואת ישבי בית ענת וישב בקרב הכנעני ישבי הארץ וישבי בית שמש ובית ענת היו להם למס והיה אם שלום תענך ופתחה לך, והיה כל העם הנמצא בה יהיו לך למס ועבדוך ויואל האמרי לשבת בהר חרס באילון ובשעלבים ותכבד יד בית יוסף ויהיו למס יד חרוצים תמשול, ורמיה תהיה למס וישם המלך אחשרש מס על הארץ ואיי הים
n8:wikiPageUsesTemplate
n9: n10: n12: n13: n14:
n6:abstract
בדקתי את הופעות המילה "מס" בתנ"ך, ונראה לי, שכפי שכתבת (ובניגוד ללשון ימינו), המילה "מס" מתייחסת לאנשים המחוייבים לעבוד עבור השלטון (ולא לכסף שצריך לתת לשלטון): 1. * (שמות א11): וישימו עליו שרי מסים למען ענתו בסבלתם; ויבן ערי מסכנות לפרעה את פתם ואת רעמסס- שרי המסים הכריחו את בני ישראל לעבוד בבניית ערים; 1. * (בראשית מט15): וירא מנחה כי טוב ואת הארץ כי נעמה; ויט שכמו לסבל ויהי למס עבד= מס של עבודה; וכן - 1. * (יהושע טז10): ולא הורישו את הכנעני היושב בגזר וישב הכנעני בקרב אפרים עד היום הזה ויהי למס עבד 2. * מלכים א ה27-28 : " ויעל המלך שלמה מס מכל ישראל, ויהי המס שלשים אלף איש. וישלחם לבנונה עשרת אלפים בחדש חליפות, חדש יהיו בלבנון שנים חדשים בביתו; ואדנירם על המס " - שלמה גייס 30000 איש לעבודה בכריתת עצים בלבנון; אדונירם, שהיה אחראי על עבודה זו, נזכר גם ב: שמואל ב כ24 מלכים א יב18 דברי הימים ב י18 מלכים א ד6 3. * מלכים א ט15-21 :, דברי הימים ב ח8 : " וזה דבר המס אשר העלה המלך שלמה לבנות את בית ה' ואת ביתו ואת המלוא ואת חומת ירושלם ואת חצר ואת מגדו ואת גזר ... בניהם אשר נתרו אחריהם בארץ אשר לא יכלו בני ישראל להחרימם ויעלם שלמה למס עבד עד היום הזה " - בהמשך מלכותו, גייס שלמה אנשים מקרב הכנענים, כדי לשפץ בניינים קיימים ולבנות ערים (ע"ע שתי תקופות במלכות שלמה ). 1. * (משלי יב24): יד חרוצים תמשול, ורמיה תהיה למס- "משל" הוא ניגודו של "היה למס"; נראה שה"מס" הוא עבדו של המושל; וכן: 1. * (איכה א1): איכה ישבה בדד העיר רבתי עם, היתה כאלמנה רבתי בגוים, שרתי במדינות היתה למס= "שרתי במדינות" מנוגדת ל"היתה למס"; נראה שה"מס" היא שפחתה של השרה. 2. * (ישעיהו לא8): ונפל אשור בחרב לא איש וחרב לא אדם תאכלנו ונס לו מפני חרב ובחוריו למס יהיו- לא נאמר "בחוריו ישלמו מס" אלא " בחוריו למס יהיו "; גם זה וגם הדגש על "בחוריו" מלמדים שהכוונה לעבודה. מושג מקביל בלשון ימינו יכול להיות "שירות לאומי אזרחי" - שירות שכל אזרח חייב לעשות עבור השלטון (כמו השירות הצבאי שמקובל בימינו, אבל מחוץ לצבא). לפי זה יש לפרש גם את שאר הפסוקים, הקשורים ל"מס" שמטילים על אויבים: 1. * (דברים כ11): והיה אם שלום תענך ופתחה לך, והיה כל העם הנמצא בה יהיו לך למס ועבדוך= תוכל לחייב אותם לעשות למענך עבודות-שירות (ע' דיני המלחמה בתורה - עדכנתי את המאמר) 1. * (יהושע יז13): ויהי כי חזקו בני ישראל, ויתנו את הכנעני למס והורש לא הורישו, וכן שופטים א28 2. * (אסתר י1): וישם המלך אחשרש מס על הארץ ואיי הים 3. * (שופטים א30): זבולן לא הוריש את יושבי קטרון ואת יושבי נהלל; וישב הכנעני בקרבו ויהיו למס 4. * (שופטים א33): נפתלי לא הוריש את ישבי בית שמש ואת ישבי בית ענת וישב בקרב הכנעני ישבי הארץ וישבי בית שמש ובית ענת היו להם למס 5. * (שופטים א35): ויואל האמרי לשבת בהר חרס באילון ובשעלבים ותכבד יד בית יוסף ויהיו למס