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Subject Item

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명문

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명문은 한의학 용어로 생명의 문 또는 생명의 근본을 말한다. 한의학에서 독맥(督脈)에 속하는 혈(穴)의 이름이다. 그 위치는 둘째·셋째 요추골의 가시돌기[棘突起 spinous process] 사이에 있다. 죽장(竹杖)·정궁(精宮)·속루(屬累)라고도 한다. 한의학에서는 "우신(右腎)을 명문이라고 하는데, 명문의 화(火)를 상화(相火), 명문을 상화의 장기"라고 하며, "남자는 명문에 정자를 간직하고 여자는 명문에 자궁이 관련되어 있다"고 한다. 신장은 '수장'(水臟)이므로 수중(水中)의 화(火)이며 선천적인 진기(眞氣)이다. 이 기는 위로 올라가서 후천적인 위(胃)의 기와 만나 생명을 유지하게 한다. 명문의 작용을 개괄하면 다음과 같다. 1. * 원기의 근본이 되고 몸이 열기를 생기게 하는 발원지이다. 2. * 명문의 화(火)는 비장과 위를 따뜻하게 하여 음식물의 소화를 돕는다. 3. * 삼초(三焦)의 기화(氣化)를 돕는다. 4. * 인체의 성기능과 생식기 계통과 밀접한 연관이 있어서 명문화(命門火)가 부족하거나 편항(偏亢)하면 병을 야기한다. 5. * 납기(納氣) 작용이 있어 호흡기 계통의 기능과 밀접한 관계가 있다.

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명문은 한의학 용어로 생명의 문 또는 생명의 근본을 말한다. 한의학에서 독맥(督脈)에 속하는 혈(穴)의 이름이다. 그 위치는 둘째·셋째 요추골의 가시돌기[棘突起 spinous process] 사이에 있다. 죽장(竹杖)·정궁(精宮)·속루(屬累)라고도 한다. 한의학에서는 "우신(右腎)을 명문이라고 하는데, 명문의 화(火)를 상화(相火), 명문을 상화의 장기"라고 하며, "남자는 명문에 정자를 간직하고 여자는 명문에 자궁이 관련되어 있다"고 한다. 신장은 '수장'(水臟)이므로 수중(水中)의 화(火)이며 선천적인 진기(眞氣)이다. 이 기는 위로 올라가서 후천적인 위(胃)의 기와 만나 생명을 유지하게 한다. 명문의 작용을 개괄하면 다음과 같다. 1. * 원기의 근본이 되고 몸이 열기를 생기게 하는 발원지이다. 2. * 명문의 화(火)는 비장과 위를 따뜻하게 하여 음식물의 소화를 돕는다. 3. * 삼초(三焦)의 기화(氣化)를 돕는다. 4. * 인체의 성기능과 생식기 계통과 밀접한 연관이 있어서 명문화(命門火)가 부족하거나 편항(偏亢)하면 병을 야기한다. 5. * 납기(納氣) 작용이 있어 호흡기 계통의 기능과 밀접한 관계가 있다. 명문의 위치와 그 기능에 대해서 다음과 같이 3가지로 논했다. 1. * 2개의 신장 가운데서 오른쪽 신장은 내문, 왼쪽의 것은 신(腎)이라고 한 것이다. 2. * 〈의학정전 醫學正傳〉에서 양신(兩腎)을 모두 명문으로 총칭해서 모두 수분대사의 기능을 하는 동시에 명내의 화(火)의 기능도 한다고 했다. # 양신(兩腎)의 중간에 명문이 있다는 것, 즉 양신지간설(兩腎之間說)인데, 여기에서는 명문의 화의 작용은 신간동기(腎間動氣)로 나타나며 생명의 근원이 된다고 했다 명문 [名門,noble family ]은 이름 있는 문벌. 또는 훌륭한 집안이나 이름난 좋은 학교이다. 1. * 넘겨주기 분류:혈도}} 분류:독맥