This HTML5 document contains 7 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

PrefixNamespace IRI
n5http://dbkwik.webdatacommons.org/ontology/
n9http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/zbarJSCC9_z_FqMuYRN7Yw==
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
n6http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/vJ8UkwNrYNak6zKp96AZow==
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
n7http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/rRkpcPJG4Mlt3l5lX_EgsQ==
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n4http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/6ExBXozOhobJ-PeKcCD1xQ==
n2http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/UX4KYXUCCDp5z_VXsuogcQ==
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
Subject Item
n2:
rdfs:label
Nederlandse Geloofsbelijdenis
rdfs:comment
De Nederlandse Geloofsbelijdenis (NGB, Latijn: Confessio Belgica) is in 1561 opgesteld door Guido de Brès. Deze belijdenis is oorspronkelijk bedoeld als uitleg voor de Spaanse koning (Filips II) van het reformatorische geloof. Guido de Brès destijds predikant, wilde uitleggen dat de mensen van de reformatie geen oproerkraaiers waren of ketters. Zij waren christenen, net als de roomse katholieken. In de 16e eeuw hebben Maarten Luther, Johannes Calvijn en Huldrych Zwingli tegenover de leer van de rooms-katholieke kerk het reformatorische beginsel van de rechtvaardiging van de goddeloze verdedigd. Dit beginsel betekent dat God mensen wil verlossen uit enkel genade. De Reformatie leerde dat mensen behouden worden, niet omdat zij dat waardig zijn, maar uitsluitend om en door de genade van Chris
dcterms:subject
n4: n6: n7: n9:
n5:abstract
De Nederlandse Geloofsbelijdenis (NGB, Latijn: Confessio Belgica) is in 1561 opgesteld door Guido de Brès. Deze belijdenis is oorspronkelijk bedoeld als uitleg voor de Spaanse koning (Filips II) van het reformatorische geloof. Guido de Brès destijds predikant, wilde uitleggen dat de mensen van de reformatie geen oproerkraaiers waren of ketters. Zij waren christenen, net als de roomse katholieken. In de 16e eeuw hebben Maarten Luther, Johannes Calvijn en Huldrych Zwingli tegenover de leer van de rooms-katholieke kerk het reformatorische beginsel van de rechtvaardiging van de goddeloze verdedigd. Dit beginsel betekent dat God mensen wil verlossen uit enkel genade. De Reformatie leerde dat mensen behouden worden, niet omdat zij dat waardig zijn, maar uitsluitend om en door de genade van Christus. Hoewel het principe van sola gratia door de rooms-katholieken erkend werd, kwam men door de stelling van de rechtvaardiging door 'het geloof alleen' (sola fide) echt in aanvaring met de rooms-katholieke leer die geloof én werken noodzakelijk acht voor het heil. Uit het verzet van Luther, Calvijn en Zwingli tegen de roomse leer zijn de gereformeerde kerken en reformatorische belijdenissen ontstaan. Zie verder Reformatie Guido de Brès (1522-1567) was een leerling van Calvijn. In zijn belijdenis heeft hij zich geheel op het werk van Calvijn georiënteerd. Het belangrijkste werk van Calvijn is de 'Institutie of onderwijzing in de christelijke religie' (Institutio seu Instructio religionis Christianae). De Nederlandse Geloofsbelijdenis volgt de lijn van de Institutie. De belijdenis bestaat uit 37 artikelen. De opbouw is als volgt: * artikel 1-2 Over het bestaan en het kennen van God * artikel 3-7 Over de Bijbel * artikel 8-11 Over de drie-eenheid van God * artikel 12-15 Over de schepping en de zonde van de mensen. * artikel 16 Over Gods eeuwige verkiezing * artikel 17-21 Over de persoon en het werk van Christus * artikel 22-26 Over het geloof * artikel 27-32 Over de kerk * artikel 33-35 Over de sacramenten van de heilige Doop en het heilig Avondmaal * artikel 36 Over het ambt van de overheid * artikel 37 Over het laatste oordeel. Deze belijdenis is geheel gekenmerkt door de gedachte dat de Bijbel in volle zin Gods Woord is. Voor orthodoxe protestanten is dit een onopgeefbaar uitgangspunt. De Nederlandse Geloofsbelijdenis wordt gerekend tot de Drie Formulieren van Enigheid.