This HTML5 document contains 24 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

PrefixNamespace IRI
n16http://dbkwik.webdatacommons.org/ontology/
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
n17http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/gWTXqczmplC4PpjyLYZPwQ==
n3http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
n7http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/wGIociUnfEI_Nx1QW1K31g==
n11http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/B02bhoWdz2KhK6jNdqtBjg==
n18http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
n9http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/3wJ4fmesAk6W2CNy84xEog==
n4http://dbkwik.webdatacommons.org/he.judaism/property/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
n13http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/5kkGci9JqlOCY9V-xqb9WA==
n10http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/yrNauHEiunSihK-DVvkeCw==
n22http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/YfJUjuDv9j8jTo9mR9glbw==
n21http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/o1P9B0Bvu3qDhJlhPj8kMw==
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n20http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/BMXD0K6eXgbPDSTwgt4NOQ==
n2http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/VROeZRAUJxxfuDHPEtOd3g==
n5http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/Ri_pUGBaimP0dq0Q32cWwg==
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
n15http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/FnJXdC48YqNztLqT9duUZg==
n6http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/kqa2_-Gqnb5CmXfslv4Vzw==
n12http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/VgWngzqMAKoQF0Q_a-2Eig==
n19http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/HmDyErUj_4WFO8MhR1R4Rw==
Subject Item
n2:
rdfs:label
לתורה לחופה ולמעשים טובים
rdfs:comment
כשנולד ילד, נוהגים לברך את הוריו שתזכו לגדלו לתורה, לחופה ולמעשים טובים. מדוע דווקא שלוש ברכות אלו? בספר משלי יש שלושה פסוקים עם הביטוי "הפיק רצון מה'": * (משלי ח35): כי מצאי מצאי חיים, ויפק רצון מה'- הדוברת בפרק זה היא החכמה, והיא אומרת "מי שמוצא אותי (=מוצא חכמה) מפיק רצון מה'". * משלי יב2: טוב יפיק רצון מה' , ואיש מזמות ירשיע - איש שעושה מעשים טובים מפיק רצון מה', ואיש שזומם לעשות מעשים רעים - ה' מרשיע אותו ( פירוט ) * משלי יח22: מצא אשה מצא טוב, ויפק רצון מה' - איש שמוצא אישה ומוצא בה תכונות טובות, מפיק רצון מה' ( פירוט ). ומה משמעות הביטוי "הפיק רצון מה'"?
dcterms:subject
n9: n10: n11: n17: n19: n20: n22:
n18:
משלי ח35
n3:
מעשים טובים כי מצאי מצאי חיים, ויפק רצון מה' שתזכו לגדלו לתורה, לחופה ולמעשים טובים מוציא מן הקב"ה נחת רוח, להביא טובה לישראל ולעולם ובמעשים טובים לחופה
n4:wikiPageUsesTemplate
n5: n6: n7: n12: n15: n21:
n13:
mfrj
n16:abstract
כשנולד ילד, נוהגים לברך את הוריו שתזכו לגדלו לתורה, לחופה ולמעשים טובים. מדוע דווקא שלוש ברכות אלו? בספר משלי יש שלושה פסוקים עם הביטוי "הפיק רצון מה'": * (משלי ח35): כי מצאי מצאי חיים, ויפק רצון מה'- הדוברת בפרק זה היא החכמה, והיא אומרת "מי שמוצא אותי (=מוצא חכמה) מפיק רצון מה'". * משלי יב2: טוב יפיק רצון מה' , ואיש מזמות ירשיע - איש שעושה מעשים טובים מפיק רצון מה', ואיש שזומם לעשות מעשים רעים - ה' מרשיע אותו ( פירוט ) * משלי יח22: מצא אשה מצא טוב, ויפק רצון מה' - איש שמוצא אישה ומוצא בה תכונות טובות, מפיק רצון מה' ( פירוט ). שלושת הפסוקים מתאימים בדיוק לשלושת חלקי הברכה: תורה (=חכמה), מעשים טובים (=טוב), וחופה (=מצא אשה)! אם כך, משמעות הברכה היא, שהילד החדש יזכה לשלושת הדברים שיעזרו לו להפיק רצון מה'. ומה משמעות הביטוי "הפיק רצון מה'"? הפיק = הוציא, ולמילה רצון ישנן שלוש משמעויות אפשריות : 1. * חפץ לב (כמו בלשון ימינו): מי שלומד חכמה, עושה מעשים טובים ונושא אישה טובה - ממלא בכך את רצון ה', וזוכה שה' עוזר לו להפיק = להוציא לפועל את רצונותיו האישיים. 2. * אהבה וחיבה: חכמה, מעשים טובים ונישואין מעוררים את חיבת ה' ויחסו החיובי, גם כלפי העושה עצמו וגם כלפי עם ישראל והעולם כולו, כפי שכתב רש"י בפירושו למשלי יב2: מוציא מן הקב"ה נחת רוח, להביא טובה לישראל ולעולם. 3. * פיוס והפסקת הכעס: מי שלומד חכמה, עושה מעשים טובים או מתחתן, זוכה שה' משלים עמו ומוחל לו על עוונותיו (לגבי חכמה ומעשים טובים, נאמר בפסוק אחר בספר משלי בחסד ואמת יכופר עוון; לגבי נישואין, נאמר בתלמוד שמי שמתחתן כל עוונותיו מחולים, כמו תינוק שנולד) . מדוע הסדר בברכה (חופה לפני מעשים טובים) שונה מהסדר בספר משלי (מעשים טובים לפני חופה)? הסדר בברכה מתאים לעדות ולתקופות שבהן נהוג לשדך את הילדים עוד לפני שהם מגיעים לגיל מצוות (כמתועד למשל בספר "תהילה" לש"י עגנון), כך שחגיגת החתונה וחגיגת בר-המצוה ובת-המצוה נערכות יחד, ולכן הילד מגיע לחופה עוד לפני שהוא מתחייב במצוות ובמעשים טובים ; והסדר בספר משלי מתאים יותר למקובל ברוב עם ישראל בימינו, הנוהגים להתחתן בגיל מאוחר יחסית, ומספיקים לעשות הרבה מעשים טובים עוד לפני שמגיעים לחופה .