This HTML5 document contains 8 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

PrefixNamespace IRI
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
n4http://dbkwik.webdatacommons.org/ontology/
n6http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/wGIociUnfEI_Nx1QW1K31g==
n11http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/gOH7g34U8MmfNDNrk4fXSw==
n5http://dbkwik.webdatacommons.org/he.judaism/property/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
n2http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/XDNJPUKMFYRJjlz-IJoH-A==
n7http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/o1P9B0Bvu3qDhJlhPj8kMw==
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n9http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/WsGEzax6_sSfS721dOsKFw==
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
n8http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/kqa2_-Gqnb5CmXfslv4Vzw==
Subject Item
n2:
rdfs:label
הלך לפני ה' - הלך לפני הא-להים
rdfs:comment
תגובה ל: הלכ שנכתבה ב13:15:45 25.02.2005 [מתוך המאמר " הרהורים על תפיסת האלוקות בספר קהלת "] השם "האלהים" מופיע פעם ראשונה אצל חנוך (בראשית ה22, ה24): ויתהלך חנוך את האלהים, ועוד אצל נוח (ו9, ו11). בנו יעקב, בפירושו הידוע הלועזי לספר בראשית, מעיר ש"לפני ה'" נזכר למעלה מ-150 פעם. ודאי אינה דומה הליכתם של חנוך ונוח לפני האלוקות לזו של האבות; לכן רשאים אנו להניח, שלעומת הקירבה לה' המתבטאת בשם הויה, מציינת ההליכה לפני האלוקים בה"א הידיעה "דיסטאנץ" והרגשת אפסיות האדם לעומת כוח עליון שהאדם מכיר בו, כאשר השליט בנפשו הוא הרטט ולא האהבה.
dcterms:subject
n11:
n5:wikiPageUsesTemplate
n6: n7: n8: n9:
n4:abstract
תגובה ל: הלכ שנכתבה ב13:15:45 25.02.2005 [מתוך המאמר " הרהורים על תפיסת האלוקות בספר קהלת "] השם "האלהים" מופיע פעם ראשונה אצל חנוך (בראשית ה22, ה24): ויתהלך חנוך את האלהים, ועוד אצל נוח (ו9, ו11). בנו יעקב, בפירושו הידוע הלועזי לספר בראשית, מעיר ש"לפני ה'" נזכר למעלה מ-150 פעם. ודאי אינה דומה הליכתם של חנוך ונוח לפני האלוקות לזו של האבות; לכן רשאים אנו להניח, שלעומת הקירבה לה' המתבטאת בשם הויה, מציינת ההליכה לפני האלוקים בה"א הידיעה "דיסטאנץ" והרגשת אפסיות האדם לעומת כוח עליון שהאדם מכיר בו, כאשר השליט בנפשו הוא הרטט ולא האהבה.