This HTML5 document contains 104 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Subject Item

n2:

rdfs:label

צור

rdfs:comment

בפסוקים רבים מכונה ה' "צור". אברבנאל (בפירוש דברים לב א-ה, הדרך הא') , מציין כמה סיבות לכך שה' נקרא צור: 1. ה' הוא התחלה וסיבה ראשונה לכל הדברים, והמילה צור מציינת גם התחלה (ע"פ רמב"ם, מורה נבוכים א טז) ; פירוש זה מתאים לפסוקים: * (דברים לב18): צור ילדך תשי, ותשכח אל מחללך * (דברים לב15): וישמן ישרון ויבעט, שמנת עבית כשית; ויטש אלוה עשהו , וינבל צור ישעתו * (ישעיהו נא1): שמעו אלי רדפי צדק מבקשי ה': הביטו אל צור חצבתם ואל מקבת בור נקרתם(כאן "צור" הוא כינוי לאברהם אבינו, שהוא המקור שממנו נוצרנו). ואפשר להוסיף: 4. ה' מגן על ההולכים בדרכיו, כמו צור-סלע גדול המגן על הנמצאים לידו:

dcterms:subject

n8: n13: n15:

n4:

תהילים קמד1 במדבר ג35 תהילים לא3 חבקוק א12 תהילים עא3 תהילים פט27 במדבר ב12 תהילים צד22 תהילים כז5 ישעיהו יז10 ישעיהו מד8 תהילים צה1 שמואל ב כג3 תהילים כח1 תהילים צב16 תהילים עח20 דברים לב4 דברים לב18 שמות יז6 דברי הימים א ב45 דברים לב37 דברים לב31 דברים לב15 תהילים יט15 ישעיהו ח14 תהילים סא3 שופטים ו21 במדבר כה15 שמואל א ב2 ישעיהו נא1 במדבר א5 תהילים יח47 תהילים סב3-8 תהילים עח35 תהילים פא17 ישעיהו ל29 תהילים עג26 דברים לב13 תהילים יח3 במדבר ז54 דברי הימים א ח30 ישעיהו כו4 דברים לב30 שופטים יג19 ישעיהו ב10

n3:

בטחו בה' עדי עד , כי ביה ה' צור עולמים והיה למקדש ולאבן נגף ולצור מכשול לשני בתי ישראל, לפח ולמוקש ליושב ירושלם ואלה שמות האנשים אשר יעמדו אתכם לראובן אליצור בן שדיאור ויהי ה' לי למשגב, ואלהי לצור מחסי השיר יהיה לכם כליל התקדש חג ושמחת לבב כהולך בחליל לבוא בהר ה' אל צור ישראל חי ה' וברוך צורי , וירום אלוהי ישעי אין קדוש כה' כי אין בלתך, ואין צור כאלהינו היה לי לצור מעון לבוא תמיד צוית להושיעני, כי סלעי ומצודתי אתה כי לא כצורנו צורם , ואיבינו פלילים מקצה הארץ אליך אקרא בעטף לבי בצור ירום ממני תנחני ויאכילהו מחלב חטה, ומצור דבש אשביעך לדוד ברוך ה' צורי , המלמד ידי לקרב אצבעותי למלחמה ויזכרו כי אלהים צורם , ואל עליון גאלם כי שכחת אלהי ישעך, וצור מעזך לא זכרת; על כן תטעי נטעי נעמנים וזמרת זר תזרענו כי יצפנני בסכה ביום רעה, יסתרני בסתר אהלו, בצור ירוממני ונשיא בית אב למשפחת מררי צוריאל בן אביחיל על ירך המשכן יחנו צפנה איכה ירדף אחד אלף ושנים יניסו רבבה, אם לא כי צורם מכרם וה' הסגירם ובן שמי מעון ומעון אבי בית צור הנני עמד לפניך שם על הצור בחרב והכית בצור ויצאו ממנו מים ושתה העם ויעש כן משה לעיני זקני ישראל אל תפחדו ואל תרהו הלא מאז השמעתיך והגדתי ואתם עדי: היש אלוה מבלעדי? ואין צור בל ידעתי צור ילדך תשי, ותשכח אל מחללך לדוד, אליך ה' אקרא, צורי אל תחרש ממני, פן תחשה ממני, ונמשלתי עם יורדי בור וישמן ישרון ויבעט, שמנת עבית כשית; ויטש אלוה עשהו , וינבל צור ישעתו שמעו אלי רדפי צדק מבקשי ה': הביטו אל צור חצבתם ואל מקבת בור נקרתם הלוא אתה מקדם ה' אלהי קדשי לא נמות: ה' למשפט שמתו וצור להוכיח יסדתו ביום השמיני נשיא לבני מנשה גמליאל בן פדה צור ויקח מנוח את גדי העזים ואת המנחה ויעל על הצור לה' ומפלא לעשות ומנוח ואשתו ראים הצור תמים פעלו, כי כל דרכיו משפט; אל אמונה ואין עול, צדיק וישר הוא כלה שארי ולבבי, צור לבבי וחלקי אלהים לעולם הוא יקראני: אבי אתה, אלי וצור ישועתי הן הכה צור ויזובו מים ונחלים ישטפו, הגם לחם יוכל תת אם יכין שאר לעמו להגיד כי ישר ה', צורי ולא עלתה בו ואמר אי אלהימו, צור חסיו בו יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך, ה' צורי וגאלי לכו נרננה לה', נריעה לצור ישענו ושם האשה המכה המדינית כזבי בת צור ראש אמות בית אב במדין הוא ובנו הבכור עבדון וצור וקיש ובעל ונדב אמר אלהי ישראל, לי דבר צור ישראל: מושל באדם צדיק, מושל יראת אלהים ידוד סלעי ומצודתי ומפלטי אלי צורי אחסה בו מגני וקרן ישעי משגבי ירכבהו על במותי ארץ ויאכל תנובת שדי, וינקהו דבש מסלע ושמן מחלמיש צור והחונם עליו מטה שמעון ונשיא לבני שמעון שלמיאל בן צורי שדי והנה, קרא ה' יתברך צור: 1. אם להיותו התחלה וסיבה ראשונה לכל הדברים, כמו שפירש הרב המורה בחלק א פרק טז, ש צור ייאמר על התחלה; 2. ואם להיותו הצורה הראשונה, כי הוא, כמו שזכר הרב, סיבה פועלת וסיבה צוריית וסיבה תכליית בכל הדברים; ''' 3. ואם להיותו חזק, בלתי משתנה, כצור [סלע], וכמו שפירשו הראב"ע. בוא בצור והטמן בעפר מפני פחד ה' ומהדר גאנו הטה אלי אזנך מהרה הצילני, היה לי לצור מעוז לבית מצודות להושיעני אך הוא צורי וישועתי, משגבי לא אמוט רבה... על אלהים ישעי וכבודי צור עזי מחסי באלהים וישלח מלאך ה' את קצה המשענת אשר בידו ויגע בבשר ובמצות ותעל האש מן הצור ותאכל את הבשר ואת המצות ומלאך ידוד הלך מעיניו

n5:wikiPageUsesTemplate

n6: n11: n12: n14: n16: n17:

n9:

mfrj

n18:abstract

בפסוקים רבים מכונה ה' "צור". אברבנאל (בפירוש דברים לב א-ה, הדרך הא') , מציין כמה סיבות לכך שה' נקרא צור: 1. ה' הוא התחלה וסיבה ראשונה לכל הדברים, והמילה צור מציינת גם התחלה (ע"פ רמב"ם, מורה נבוכים א טז) ; פירוש זה מתאים לפסוקים: * (דברים לב18): צור ילדך תשי, ותשכח אל מחללך * (דברים לב15): וישמן ישרון ויבעט, שמנת עבית כשית; ויטש אלוה עשהו , וינבל צור ישעתו * (ישעיהו נא1): שמעו אלי רדפי צדק מבקשי ה': הביטו אל צור חצבתם ואל מקבת בור נקרתם(כאן "צור" הוא כינוי לאברהם אבינו, שהוא המקור שממנו נוצרנו). 2. ה' הוא הצורה הראשונה - הוא שנתן את הצורה לכל הדברים (ע"פ רמב"ם שם) . פירוש זה מתאים לפסוק: * (שמואל א ב2): אין קדוש כה' כי אין בלתך, ואין צור כאלהינו, לפי פירוש חז"ל, שפירשו "ואין צייר כאלהינו" (וכן תהילים יח32 , שמואל ב כב32 ) 3. ה' הוא מושלם במעשיו, ללא פגם וללא שינוי, כמו צור -סלע, סלע היסוד שקיים מבריאת העולם ואינו נפגם (ע"פ ראב"ע) ; פירוש זה מתאים לפסוקים: * (דברים לב4): הצור תמים פעלו, כי כל דרכיו משפט; אל אמונה ואין עול, צדיק וישר הוא * (ישעיהו כו4): בטחו בה' עדי עד , כי ביה ה' צור עולמים ואפשר להוסיף: 4. ה' מגן על ההולכים בדרכיו, כמו צור-סלע גדול המגן על הנמצאים לידו: * (דברים לב37): ואמר אי אלהימו, צור חסיו בו * (ישעיהו ח14): והיה למקדש ולאבן נגף ולצור מכשול לשני בתי ישראל, לפח ולמוקש ליושב ירושלם( צור שמכשיל את האויבים ומגן על העיר ) * (תהילים יח3): ידוד סלעי ומצודתי ומפלטי אלי צורי אחסה בו מגני וקרן ישעי משגבי, שמואל ב כב3 * (תהילים לא3): הטה אלי אזנך מהרה הצילני, היה לי לצור מעוז לבית מצודות להושיעני * (תהילים סא3): מקצה הארץ אליך אקרא בעטף לבי בצור ירום ממני תנחני * (תהילים סב3-8): אך הוא צורי וישועתי, משגבי לא אמוט רבה... על אלהים ישעי וכבודי צור עזי מחסי באלהים * (תהילים עא3): היה לי לצור מעון לבוא תמיד צוית להושיעני, כי סלעי ומצודתי אתה * (תהילים צד22): ויהי ה' לי למשגב, ואלהי לצור מחסי 5. ה' חזק כמו צור-סלע, ומושיע את ההולכים בדרכיו: * (תהילים יח47): חי ה' וברוך צורי , וירום אלוהי ישעי, שמואל ב כב47 * (תהילים יט15): יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך, ה' צורי וגאלי * (תהילים עח35): ויזכרו כי אלהים צורם , ואל עליון גאלם * (תהילים פט27): הוא יקראני: אבי אתה, אלי וצור ישועתי * (תהילים צה1): לכו נרננה לה', נריעה לצור ישענו * (תהילים קמד1): לדוד ברוך ה' צורי , המלמד ידי לקרב אצבעותי למלחמה 6. ה' מתגלה, פעמים רבות, ליד צור-סלע, למשל: * (שמות יז6): הנני עמד לפניך שם על הצור בחרב והכית בצור ויצאו ממנו מים ושתה העם ויעש כן משה לעיני זקני ישראל(וכן דברים ח15 ישעיהו מח21 ) * שמות לג21 : " ויאמר ידוד הנה מקום אתי ונצבת על הצור . והיה בעבר כבדי ושמתיך בנקרת הצור ושכתי כפי עליך עד עברי " * (דברים לב13): ירכבהו על במותי ארץ ויאכל תנובת שדי, וינקהו דבש מסלע ושמן מחלמיש צור * (שופטים ו21): וישלח מלאך ה' את קצה המשענת אשר בידו ויגע בבשר ובמצות ותעל האש מן הצור ותאכל את הבשר ואת המצות ומלאך ידוד הלך מעיניו * (שופטים יג19): ויקח מנוח את גדי העזים ואת המנחה ויעל על הצור לה' ומפלא לעשות ומנוח ואשתו ראים * (תהילים עח20): הן הכה צור ויזובו מים ונחלים ישטפו, הגם לחם יוכל תת אם יכין שאר לעמו * (תהילים פא17): ויאכילהו מחלב חטה, ומצור דבש אשביעך