This HTML5 document contains 6 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Subject Item

n2:

rdfs:label

Клавдий Лисий

rdfs:comment

Клавдий Лисий – римский тысяченачальник [греч. хилиархос, соответствует рим. воин. званию "военный трибун"], упомянутый в Новом Завете. Согласно книге Деяния святых апостолов (22:21 - 23:35), командовал римским гарнизоном в Иерусалиме при наместнике Феликсе (52-60 гг. н.э.). Был греком, за деньги приобретшим римское гражданство. Библейская традиция видит в лице этого римского военачальника лучшую сторону Государства, как Божьего установления справедливости и законности.

dcterms:subject

n5: n6:

n8:wikiPageUsesTemplate

n9:

n7:abstract

Клавдий Лисий – римский тысяченачальник [греч. хилиархос, соответствует рим. воин. званию "военный трибун"], упомянутый в Новом Завете. Согласно книге Деяния святых апостолов (22:21 - 23:35), командовал римским гарнизоном в Иерусалиме при наместнике Феликсе (52-60 гг. н.э.). Был греком, за деньги приобретшим римское гражданство. Известен тем, что когда иудеи были намерены учинить самосуд над ап. Павлом, Клавдий Лисий спас Павла от толпы, арестовав его, и, действуя против воли толпы, решил установить истину и выяснить, кем на самом деле является Павел (апостол). В ходе допроса Клавдий Лисий узнал, что Павел - римский гражданин. Поскольку синедрион не смог установить какой-либо вины за Павлом, имея целью спасти его от беснующейся толпы и несмотря на угрозу начала волнений, Клавдий Лисий отправил апостола в Кесарию к наместнику Феликсу вместе с охраной и сопроводительным письмом: “Клавдий Лисий достопочтенному правителю Феликсу — радоваться; сего человека Иудеи схватили и готовы были убить; я, пришед с воинами, отнял его, узнав, что он Римский гражданин; потом, желая узнать, в чем обвиняли его, привел его в синедрион их и нашел, что его обвиняют в спорных мнениях, касающихся закона их, но что нет в нем никакой вины, достойной смерти или оков; а как до меня дошло, что Иудеи злоумышляют на этого человека, то я немедленно послал его к тебе, приказав и обвинителям говорить на него пред тобою; будь здоров”. Библейская традиция видит в лице этого римского военачальника лучшую сторону Государства, как Божьего установления справедливости и законности.