This HTML5 document contains 62 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Subject Item

n2:

rdfs:label

נגע

rdfs:comment

"נגיעה" בלשון ימינו, וגם בלשון המקרא, מציינת קרבה פיסית, כמו למשל בפסוקים: * (שמות יט12): והגבלת את העם סביב לאמר 'השמרו לכם עלות בהר ונגע בקצהו, כל הנגע בהר מות יומת' * (שמות כט37): שבעת ימים תכפר על המזבח וקדשת אתו, והיה המזבח קדש קדשים; 'כל הנגע במזבח יקדש' * (שמות ל29): וקדשת אתם, והיו קדש קדשים; כל הנגע בהם יקדש * (ויקרא יא24): ולאלה תטמאו: כל הנגע בנבלתם יטמא עד הערב * (מלכים א ו27): ויתן את הכרובים בתוך הבית הפנימי ויפרשו את כנפי הכרבים ותגע כנף האחד בקיר וכנף הכרוב השני נגעת בקיר השני וכנפיהם אל תוך הבית נגעת כנף אל כנף * (מלכים א יט5): וישכב ויישן תחת רתם אחד והנה זה מלאך נגע בו ויאמר לו קום אכול * (ישעיהו ו7): ויגע על פי ויאמר הנה נגע זה על שפתיך וסר עונך וחטאתך תכפר * (עמוס ט5): ואדני ידוד הצבאות הנוגע בארץ ותמוג ואבלו כל יושבי בה ועלתה כיאר כלה ושק

dcterms:subject

n10: n13:

n4:

שמואל א י26 בראשית כו11 ירמיהו ד10 שמואל א ו9 ויקרא יא24 יהושע ח15 שמות ל29 שופטים כ34 ישעיהו ו7 שמות יט12 ירמיהו מח32 מלכים א יט5 יהושע ט19 בראשית כו29 בראשית לב33 מלכים א ו27 בראשית כ6 ירמיהו ד18 ויקרא יג2 שמות יא1 שמואל ב ז14 מלכים ב טו5 שמות כט37 דניאל ח5 עמוס ט5 בראשית יב17

n3:

על כן לא יאכלו בני ישראל את גיד הנשה אשר על כף הירך עד היום הזה כי נגע בכף ירך יעקב בגיד הנשה אם תעשה עמנו רעה כאשר לא נגענוך וכאשר עשינו עמך רק טוב ונשלחך בשלום; אתה עתה ברוך ה' ויבאו מנגד לגבעה עשרת אלפים איש בחור מכל ישראל והמלחמה כבדה והם לא ידעו כי נגעת עליהם הרעה וינגע ה' את פרעה נגעים גדלים ואת ביתו על דבר שרי אשת אברם ולאלה תטמאו: כל הנגע בנבלתם יטמא עד הערב והגבלת את העם סביב לאמר 'השמרו לכם עלות בהר ונגע בקצהו, כל הנגע בהר מות יומת' אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת, והיה בעור בשרו לנגע צרעת, והובא אל אהרן הכהן או אל אחד מבניו הכהנים... ויאמר ה' אל משה 'עוד נגע אחד אביא על פרעה ועל מצרים אחרי כן ישלח אתכם מזה כשלחו כלה גרש יגרש אתכם מזה' ויתן את הכרובים בתוך הבית הפנימי ויפרשו את כנפי הכרבים ותגע כנף האחד בקיר וכנף הכרוב השני נגעת בקיר השני וכנפיהם אל תוך הבית נגעת כנף אל כנף ויאמרו כל הנשיאים אל כל העדה 'אנחנו נשבענו להם בה' אלהי ישראל, ועתה לא נוכל לנגע בהם' וינגע ידוד את המלך ויהי מצרע עד יום מתו וישב בבית החפשית ויותם בן המלך על הבית שפט את עם הארץ וקדשת אתם, והיו קדש קדשים; כל הנגע בהם יקדש וינגעו יהושע וכל ישראל לפניהם וינסו דרך המדבר מבכי יעזר אבכה לך הגפן שבמה נטישתיך עברו ים עד ים יעזר נגעו על קיצך ועל בצירך שדד נפל ואדני ידוד הצבאות הנוגע בארץ ותמוג ואבלו כל יושבי בה ועלתה כיאר כלה ושקעה כיאר מצרים וגם שאול הלך לביתו גבעתה, וילכו עמו החיל אשר נגע אלהים בלבם וישכב ויישן תחת רתם אחד והנה זה מלאך נגע בו ויאמר לו קום אכול דרכך ומעלליך עשו אלה לך, זאת רעתך כי מר כי נגע עד לבך ויצו אבימלך את כל העם לאמר 'הנגע באיש הזה ובאשתו מות יומת' ויאמר אליו האלהים בחלם 'גם אנכי ידעתי כי בתם לבבך עשית זאת ואחשך גם אנכי אותך מחטו לי על כן לא נתתיך לנגע אליה' אני אהיה לו לאב והוא יהיה לי לבן, אשר בהעותו והכחתיו בשבט אנשים ובנגעי בני אדם שבעת ימים תכפר על המזבח וקדשת אתו, והיה המזבח קדש קדשים; 'כל הנגע במזבח יקדש' ואמר 'אהה ד' ה' אכן השא השאת לעם הזה ולירושלם לאמר 'שלום יהיה לכם' ונגעה חרב עד הנפש' ואני הייתי מבין והנה צפיר העזים בא מן המערב על פני כל הארץ ואין נוגע בארץ והצפיר קרן חזות בין עיניו וראיתם אם דרך גבולו יעלה בית שמש הוא עשה לנו את הרעה הגדולה הזאת ואם לא וידענו כי לא ידו נגעה בנו מקרה הוא היה לנו ויגע על פי ויאמר הנה נגע זה על שפתיך וסר עונך וחטאתך תכפר

n5:wikiPageUsesTemplate

n6: n8: n12: n14: n15:

n11:abstract

"נגיעה" בלשון ימינו, וגם בלשון המקרא, מציינת קרבה פיסית, כמו למשל בפסוקים: * (שמות יט12): והגבלת את העם סביב לאמר 'השמרו לכם עלות בהר ונגע בקצהו, כל הנגע בהר מות יומת' * (שמות כט37): שבעת ימים תכפר על המזבח וקדשת אתו, והיה המזבח קדש קדשים; 'כל הנגע במזבח יקדש' * (שמות ל29): וקדשת אתם, והיו קדש קדשים; כל הנגע בהם יקדש * (ויקרא יא24): ולאלה תטמאו: כל הנגע בנבלתם יטמא עד הערב * (מלכים א ו27): ויתן את הכרובים בתוך הבית הפנימי ויפרשו את כנפי הכרבים ותגע כנף האחד בקיר וכנף הכרוב השני נגעת בקיר השני וכנפיהם אל תוך הבית נגעת כנף אל כנף * (מלכים א יט5): וישכב ויישן תחת רתם אחד והנה זה מלאך נגע בו ויאמר לו קום אכול * (ישעיהו ו7): ויגע על פי ויאמר הנה נגע זה על שפתיך וסר עונך וחטאתך תכפר * (עמוס ט5): ואדני ידוד הצבאות הנוגע בארץ ותמוג ואבלו כל יושבי בה ועלתה כיאר כלה ושקעה כיאר מצרים * (דניאל ח5): ואני הייתי מבין והנה צפיר העזים בא מן המערב על פני כל הארץ ואין נוגע בארץ והצפיר קרן חזות בין עיניו אולם, בפסוקים שמדברים על נגיעה בבני-אדם, הכוונה היא בדרך כלל לקרבה שלילית - נגיעה שיש בה פגיעה ונזק: * (בראשית יב17): וינגע ה' את פרעה נגעים גדלים ואת ביתו על דבר שרי אשת אברם * (בראשית כ6): ויאמר אליו האלהים בחלם 'גם אנכי ידעתי כי בתם לבבך עשית זאת ואחשך גם אנכי אותך מחטו לי על כן לא נתתיך לנגע אליה' * (בראשית כו11): ויצו אבימלך את כל העם לאמר 'הנגע באיש הזה ובאשתו מות יומת' * (בראשית כו29): אם תעשה עמנו רעה כאשר לא נגענוך וכאשר עשינו עמך רק טוב ונשלחך בשלום; אתה עתה ברוך ה' * (בראשית לב33): על כן לא יאכלו בני ישראל את גיד הנשה אשר על כף הירך עד היום הזה כי נגע בכף ירך יעקב בגיד הנשה * (שמות יא1): ויאמר ה' אל משה 'עוד נגע אחד אביא על פרעה ועל מצרים אחרי כן ישלח אתכם מזה כשלחו כלה גרש יגרש אתכם מזה' * (יהושע ח15): וינגעו יהושע וכל ישראל לפניהם וינסו דרך המדבר * (יהושע ט19): ויאמרו כל הנשיאים אל כל העדה 'אנחנו נשבענו להם בה' אלהי ישראל, ועתה לא נוכל לנגע בהם' * (שופטים כ34): ויבאו מנגד לגבעה עשרת אלפים איש בחור מכל ישראל והמלחמה כבדה והם לא ידעו כי נגעת עליהם הרעה * (שמואל א ו9): וראיתם אם דרך גבולו יעלה בית שמש הוא עשה לנו את הרעה הגדולה הזאת ואם לא וידענו כי לא ידו נגעה בנו מקרה הוא היה לנו * (ירמיהו ד10): ואמר 'אהה ד' ה' אכן השא השאת לעם הזה ולירושלם לאמר 'שלום יהיה לכם' ונגעה חרב עד הנפש' * (ירמיהו ד18): דרכך ומעלליך עשו אלה לך, זאת רעתך כי מר כי נגע עד לבך * t1112 ירמיהו יב14: כה אמר ה' על כל שכני הרעים הנגעים בנחלה אשר הנחלתי את עמי את ישראל הנני נתשם מעל אדמתם ואת בית יהודה אתוש מתוכם ( פירוט ) * (ירמיהו מח32): מבכי יעזר אבכה לך הגפן שבמה נטישתיך עברו ים עד ים יעזר נגעו על קיצך ועל בצירך שדד נפל ואולי מכאן באה המילה "נֶגַע", שמשמעה "מחלה מזיקה": * (ויקרא יג2): אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת, והיה בעור בשרו לנגע צרעת, והובא אל אהרן הכהן או אל אחד מבניו הכהנים...(וכן בפרקים יד, טו) * (שמואל ב ז14): אני אהיה לו לאב והוא יהיה לי לבן, אשר בהעותו והכחתיו בשבט אנשים ובנגעי בני אדם * מלכים א ח37-38 : " רעב כי יהיה בארץ דבר כי יהיה שדפון ירקון ארבה חסיל כי יהיה כי יצר לו איבו בארץ שעריו כל נגע כל מחלה . כל תפלה כל תחנה אשר תהיה לכל האדם לכל עמך ישראל אשר ידעון איש נגע לבבו ופרש כפיו אל הבית הזה " * (מלכים ב טו5): וינגע ידוד את המלך ויהי מצרע עד יום מתו וישב בבית החפשית ויותם בן המלך על הבית שפט את עם הארץ פסוק אחד שונה מכל הפסוקים שלמעלה - הוא מציין נגיעה רוחנית: * (שמואל א י26): וגם שאול הלך לביתו גבעתה, וילכו עמו החיל אשר נגע אלהים בלבם