This HTML5 document contains 39 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

PrefixNamespace IRI
n18http://dbkwik.webdatacommons.org/ontology/
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
n15http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/bCKtuxxYgG7jEsvOuOiXPQ==
n8http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
n22http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/wGIociUnfEI_Nx1QW1K31g==
n21http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/r2ECiNfQpJ1BXKyAlpW3tw==
n24http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/L3nOBeshAYrWzGGVRZE3UQ==
n7http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
n3http://dbkwik.webdatacommons.org/he.judaism/property/
n26http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/eDlgFxb9xpweumwHCuds5A==
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
n4http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/VroGtmIkj7h6AI8JCeAYPA==
n23http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/vg0hsmjX1VTOZqB8vDo-Tg==
n25http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/o1P9B0Bvu3qDhJlhPj8kMw==
n6http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/LNost9xQinXbybKqi7uJuA==
n9http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/siSbEUiuIRfSBCYi4Vy3Rg==
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n11http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/5np4nqcNNLinlqISrkOYRg==
n16http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/BhyZzH-_pHcJcJp_TA2hhg==
n2http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/fK1kTpWHXHVl7uhQUiVVVQ==
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
n20http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/FnJXdC48YqNztLqT9duUZg==
n13http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/kqa2_-Gqnb5CmXfslv4Vzw==
n14http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/8djIGws4f8m52KrcuArkcg==
n10http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/UitptFzgLkYmWBYqsoRhOA==
n17http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/crJf1EDjKyHPSeFqYIXlug==
n12http://dbkwik.webdatacommons.org/resource/U2uWQjTmzGrHg7X9HRCd7w==
Subject Item
n2:
rdfs:label
איך להתעשר
rdfs:comment
החלק השני של ספר משלי, אחרי הכותרת (משלי י1) משלי שלמה בן חכם ישמח אב ובן כסיל תוגת אמו, פותח בנושא שמעסיק את רוב האנשים - איך להתעשר; במקביל הוא אומר גם איך לא להתעשר: * דרך הרשע לעומת דרך הצדק (י2-י3): בדרך הרשע, אפשר להתעשר, ואפשר גם לצבור אוצרות גדולים, אולם לא יועילו אוצרות רשע: האוצרות שאדם יצבור ברשע, לא יועילו לו להינצל ממוות, וצדקה תציל ממוות - מעשי הצדק שאדם עושה (היפך הרשע) כן יועילו לו לשמור על הדבר העיקרי שחשוב יותר מכסף - החיים; ראו צדקה תציל ממוות . גם ברמה נמוכה יותר מרמת החיים והמוות, רמת הרצונות ותאוות-הנפש, העושר של הרשעים לא יעזור להם, כי לא ירעיב ה' נפש צדיק, והוות רשעים יהדוף: ה' לא ירעיב את נפשו (רצונו) של הצדיק - הוא ידאג לכך שהצדיק יקבל את מה שהוא רוצה; אך את תאוותו של הרשע - יהדוף וירחיק ממנו ( פירוט ). * דרך הרמיה לעומת דרך החריצות (י4-י5): בדרך הר
dcterms:subject
n6: n9: n10: n11: n12: n14: n15: n16: n17: n21: n23: n24: n26:
n7:
משלי יט14 משלי כט3 משלי כד4 משלי כח8 משלי כח22 משלי א13 משלי ח18 משלי כ21 משלי כא17
n8:
מרבה הונו בנשך ובתרבית - לחונן דלים יקבצנו נבהל להון איש רע עין, ולא ידע כי חסר יבאנו איש מחסור אהב שמחה, אהב יין ושמן לא יעשיר בית והון נחלת אבות, ומה' אשה משכלת איש אהב חכמה ישמח אביו, ורעה זונות יאבד הון ובדעת - חדרים ימלאו כל הון יקר ונעים כל הון יקר נמצא, נמלא בתינו שלל עשר וכבוד אתי, הון עתק וצדקה נחלה מבהלת בראשנה, ואחריתה לא תברך
n3:wikiPageUsesTemplate
n4: n13: n20: n22: n25:
n18:abstract
החלק השני של ספר משלי, אחרי הכותרת (משלי י1) משלי שלמה בן חכם ישמח אב ובן כסיל תוגת אמו, פותח בנושא שמעסיק את רוב האנשים - איך להתעשר; במקביל הוא אומר גם איך לא להתעשר: * דרך הרשע לעומת דרך הצדק (י2-י3): בדרך הרשע, אפשר להתעשר, ואפשר גם לצבור אוצרות גדולים, אולם לא יועילו אוצרות רשע: האוצרות שאדם יצבור ברשע, לא יועילו לו להינצל ממוות, וצדקה תציל ממוות - מעשי הצדק שאדם עושה (היפך הרשע) כן יועילו לו לשמור על הדבר העיקרי שחשוב יותר מכסף - החיים; ראו צדקה תציל ממוות . גם ברמה נמוכה יותר מרמת החיים והמוות, רמת הרצונות ותאוות-הנפש, העושר של הרשעים לא יעזור להם, כי לא ירעיב ה' נפש צדיק, והוות רשעים יהדוף: ה' לא ירעיב את נפשו (רצונו) של הצדיק - הוא ידאג לכך שהצדיק יקבל את מה שהוא רוצה; אך את תאוותו של הרשע - יהדוף וירחיק ממנו ( פירוט ). * דרך הרמיה לעומת דרך החריצות (י4-י5): בדרך הרמיה, אי-אפשר להתעשר, כי כאשר אדם מתרגל לחיות על כסף שהושג ברמיה - הוא כבר לא מסוגל להרויח כסף בעבודה אמיתית, הרמיה הופכת אותו לעצלן, וכאשר מתגלה הרמיה שלו - הוא לא מסוגל לעבוד ונעשה עני: " ראש עושה כף רמיה, ויד חרוצים תעשיר ". בפסוק הבא הוא מוסיף ואומר, שהחריצות חשובה גם בתקופות של שפע, שבהן אנשים נוטים "לישון" ולא חושבים על העתיד: " אוגר בקיץ בן משכיל, נרדם בקציר בן מביש ".