This HTML5 document contains 13 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Subject Item

n2:

rdfs:label

התנהגות לא זהירה עם השלטונות

rdfs:comment

[ע"פ מלבי"ם] כמה פסוקים בספר משלי מזהירים את האדם הפשוט מפני התנהגות לא זהירה בקרבת המלך. כל פסוק מתייחס למצב אחר: * טז14-15: " חמת מלך מלאכי מוות, ואיש חכם יכפרנה. באור פני מלך חיים, ורצונו כעב מלקוש חמת מלך מלאכי מוות, ואיש חכם יכפרנה. באור פני מלך חיים, ורצונו כעב מלקוש ": כשהמלך כועס ו"מחומם" - הוא מסוכן לכל העם, כי הוא עלול לשלוח שליחים שיוציאו אנשים להורג. במצב כזה, חייבים לשלוח איש חכם שירגיע את חמתו, ואז המלך יהיה מרוצה וייטיב עם העם, כמו גשם שמיטיב עם התבואה היבשה. (ע"ע חכמים מרגיעים מריבות , רצון מלך ) * יט12: " נהם ככפיר זעף מלך , וכטל על עשב רצונו ": כשהמלך לא כועס אלא רק עצוב וזועף - הוא לא מסוכן לכל העם, אלא רק למי שמתקרב אליו יותר מדי (כמו הכפיר, שאינו יוצא ממעונתו לטרוף טרף, אלא רק פוגע בחיות שעוברות בקרבתה). כאן, אחרי שתעבור תקופת הזעף והמלך שוב יהיה שבע-רצון, הוא

dcterms:subject

n6: n7: n10: n11: n12: n16:

n8:wikiPageUsesTemplate

n9: n13: n14: n15:

n3:abstract

[ע"פ מלבי"ם] כמה פסוקים בספר משלי מזהירים את האדם הפשוט מפני התנהגות לא זהירה בקרבת המלך. כל פסוק מתייחס למצב אחר: * טז14-15: " חמת מלך מלאכי מוות, ואיש חכם יכפרנה. באור פני מלך חיים, ורצונו כעב מלקוש חמת מלך מלאכי מוות, ואיש חכם יכפרנה. באור פני מלך חיים, ורצונו כעב מלקוש ": כשהמלך כועס ו"מחומם" - הוא מסוכן לכל העם, כי הוא עלול לשלוח שליחים שיוציאו אנשים להורג. במצב כזה, חייבים לשלוח איש חכם שירגיע את חמתו, ואז המלך יהיה מרוצה וייטיב עם העם, כמו גשם שמיטיב עם התבואה היבשה. (ע"ע חכמים מרגיעים מריבות , רצון מלך ) * יט12: " נהם ככפיר זעף מלך , וכטל על עשב רצונו ": כשהמלך לא כועס אלא רק עצוב וזועף - הוא לא מסוכן לכל העם, אלא רק למי שמתקרב אליו יותר מדי (כמו הכפיר, שאינו יוצא ממעונתו לטרוף טרף, אלא רק פוגע בחיות שעוברות בקרבתה). כאן, אחרי שתעבור תקופת הזעף והמלך שוב יהיה שבע-רצון, הוא ייטיב עם כל העם, כמו טל שמרטיב את כל הצמחים . * כ2: " נהם ככפיר אימת מלך , מתעברו חוטא נפשו ": גם כשהמלך לא כועס ולא עצוב, הוא דואג לכך שלעם תהיה אימה מפניו - שכולם ייראו מפניו ולא יפגעו בכבודו. גם במצב כזה המלך דומה לכפיר, שפוגע בכל מי שעובר את הגבול ומתקרב אליו יותר ממה שהוא מרשה לו. הגישה הכללית של הפסוקים מתאימה למאמרי המשנה בפרקי אבות "אל תיוודע לרשות", "הווי זהיר ברשות שאין מקרבין לו לאדם אלא לצורך עצמן" - עדיף לאדם להישאר אנונימי, ולא להתקרב לשלטון כדי שלא להיפגע ממנו. ע"ע: * פסוקים נוספים שמזהירים את האדם מקרבה יתרה לשלטון .