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장자

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장자 [莊子, (병)Zhangzi (웨)Changtzu]는 기원전 4세기에 활동한 중국 도가 초기의 가장 중요한 사상가이다. 장자의 우화는 연대인을 괴롭히는 암담한 절망을 털어내 준다. 마음이 허공처럼 맑고 쇄락하다면 마음이 가벼워진다. 장자의 이름은 주이다. 장자는 유고 사상을 비판하고 노자의 무위와 자연 사상을 계승하고 발전시켰다. 장자는 인간 위주의 모든 관념을 편견이라고 비판하였다. 장자(莊子)‘소요편’에 한 번에 구만리를 날아오른다는 붕(鵬)새와 나무 가지 사이나 날며 이러한 붕새를, 말도 안 된다며 비웃는 작은 새의 우화(寓話)가 있다. 장자가 이상적으로 생각한 인간은 도(道)를 체득하여 만물제동(萬物齊同)의 경지에 서 있는 사람이다. 즉, 장자는 아침밖에 못 사는 버섯은 저녁이 있다는 사실을 모르고, 여름에만 사는 쓰름매미는 봄·가을이 있다는 사실을 모른다하였다. 莊子 BC 369? - BC 286?

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莊子 BC 369? - BC 286? 장자 [莊子, (병)Zhangzi (웨)Changtzu]는 기원전 4세기에 활동한 중국 도가 초기의 가장 중요한 사상가이다. 장자의 우화는 연대인을 괴롭히는 암담한 절망을 털어내 준다. 마음이 허공처럼 맑고 쇄락하다면 마음이 가벼워진다. 장자의 이름은 주이다. 장자는 유고 사상을 비판하고 노자의 무위와 자연 사상을 계승하고 발전시켰다. 장자는 인간 위주의 모든 관념을 편견이라고 비판하였다. 장자(莊子)‘소요편’에 한 번에 구만리를 날아오른다는 붕(鵬)새와 나무 가지 사이나 날며 이러한 붕새를, 말도 안 된다며 비웃는 작은 새의 우화(寓話)가 있다. 장자가 이상적으로 생각한 인간은 도(道)를 체득하여 만물제동(萬物齊同)의 경지에 서 있는 사람이다. 즉, 장자는 아침밖에 못 사는 버섯은 저녁이 있다는 사실을 모르고, 여름에만 사는 쓰름매미는 봄·가을이 있다는 사실을 모른다하였다. 도적에도 도가 있다. 보지도 않고 알아 맞히는 것이 성(聖)이요, 앞장서서 담을 넘는 것이 용(勇)이요, 담을 나중에 넘어 나오는 것이 의(義)며, 물건을 잘 판단하는 것이 지(知)며, 고루 나누는 것이 인(仁)이다. 도둑은 비싸다는 것만을 골라서 훔친다. 무엇이 비싼 것인가를 지식이 가늠해 준다. 쇠꼬챙이 하나로 금고를 열어 돈을 털 수 있는 자는 도둑 떼의 상전이 될 수가 있다. 분류:도교 분류:철학자