. . "Categor\u00EDa: Definiciones El argumento ontol\u00F3gico de san Anselmo de Canterbury es un razonamiento falaz formulado muchas veces en la historia que intenta demostrar la existencia de Dios de un modo puramente l\u00F3gico. En una de sus versiones m\u00E1s sencillas, la prueba reza as\u00ED: \u201CDios, por definici\u00F3n, es lo m\u00E1s perfecto que puede ser pensado. Si pens\u00E1ramos en Dios como inexistente, entonces no ser\u00EDa realmente la idea de Dios, pues tendr\u00EDa la imperfecci\u00F3n de no existir. Entonces, la oraci\u00F3n \u2018Dios existe\u2019 es necesariamente verdadera. Por lo tanto, Dios existe.\u201D"@es . "Argumento ontol\u00F3gico"@es . "Categor\u00EDa: Definiciones El argumento ontol\u00F3gico de san Anselmo de Canterbury es un razonamiento falaz formulado muchas veces en la historia que intenta demostrar la existencia de Dios de un modo puramente l\u00F3gico. En una de sus versiones m\u00E1s sencillas, la prueba reza as\u00ED: \u201CDios, por definici\u00F3n, es lo m\u00E1s perfecto que puede ser pensado. Si pens\u00E1ramos en Dios como inexistente, entonces no ser\u00EDa realmente la idea de Dios, pues tendr\u00EDa la imperfecci\u00F3n de no existir. Entonces, la oraci\u00F3n \u2018Dios existe\u2019 es necesariamente verdadera. Por lo tanto, Dios existe.\u201D Durante mucho tiempo, esta prueba fue refinada, analizada, afirmada y refutada por muchos fil\u00F3sofos. Algunos adujeron que era incorrecta porque el punto a probar estaba contenido en la premisa misma. Otros afirmaron que el argumento depend\u00EDa de algunos conceptos borrosos, tales como perfecci\u00F3n, pensamiento y existencia. Otros, como Schopenhauer, afirmaron que se trataba de una prueba correcta, excepto porque de la validez de un argumento no se puede nunca seguir la existencia de un objeto, pues la existencia no es un concepto l\u00F3gico sino un \"hecho ontol\u00F3gico\"."@es .