"(R\u00E9flexions cons\u00E9cutives \u00E0 la lecture d\u2019un billet sur Voces Paginarum: \u201CParole et \u00E9criture\u201C.) Si je suis entr\u00E9, \u00E0 la demande de Christian Jacomino, dans le CA de son association, \u00E7a a d\u2019abord \u00E9t\u00E9 par amiti\u00E9 mais si je n\u2019avais profond\u00E9ment adh\u00E9r\u00E9 \u00E0 l\u2019activit\u00E9 de l\u2019association et \u00E0 sa m\u00E9thode, je ne serai pas rest\u00E9. Pourtant lorsque je lis les explications que donne Christian de sa m\u00E9thodologie, l\u2019explicitation de ses pr\u00E9suppos\u00E9s th\u00E9oriques, je me trouve assez en d\u00E9saccord. Et pourtant il n\u2019en r\u00E9sulte aucune r\u00E9serve \u00E0 l\u2019\u00E9gard de l\u2019activit\u00E9 elle-m\u00EAme. Si j\u2019essaie de m\u2019expliquer cette contradiction, je trouve que je comprends la pratique de Voix Haute de fa\u00E7on tr\u00E8s diff\u00E9rente de ce que le fait, au moins explicitement, son inventeur."@fr . . "(R\u00E9flexions cons\u00E9cutives \u00E0 la lecture d\u2019un billet sur Voces Paginarum: \u201CParole et \u00E9criture\u201C.) Si je suis entr\u00E9, \u00E0 la demande de Christian Jacomino, dans le CA de son association, \u00E7a a d\u2019abord \u00E9t\u00E9 par amiti\u00E9 mais si je n\u2019avais profond\u00E9ment adh\u00E9r\u00E9 \u00E0 l\u2019activit\u00E9 de l\u2019association et \u00E0 sa m\u00E9thode, je ne serai pas rest\u00E9. Pourtant lorsque je lis les explications que donne Christian de sa m\u00E9thodologie, l\u2019explicitation de ses pr\u00E9suppos\u00E9s th\u00E9oriques, je me trouve assez en d\u00E9saccord. Et pourtant il n\u2019en r\u00E9sulte aucune r\u00E9serve \u00E0 l\u2019\u00E9gard de l\u2019activit\u00E9 elle-m\u00EAme. Si j\u2019essaie de m\u2019expliquer cette contradiction, je trouve que je comprends la pratique de Voix Haute de fa\u00E7on tr\u00E8s diff\u00E9rente de ce que le fait, au moins explicitement, son inventeur. Christian place souvent son entreprise sous l\u2019\u00E9tendard de l\u2019oralit\u00E9 contre l\u2019h\u00E9g\u00E9monie suppos\u00E9e de l\u2019\u00E9criture. Pourtant, si l\u2019on compare les principes de VH \u00E0 certaines pratiques p\u00E9dagogiques qui, semble-t-il, se sont r\u00E9pandues dans le secondaire - je pense \u00E0 celles qu\u2019on voit illustr\u00E9es dans le film \u201CEntre les murs\u201D - c\u2019est bien plut\u00F4t du c\u00F4t\u00E9 de l\u2019\u00E9criture, du texte qu\u2019on trouvera VH. Bien ou mal, la strat\u00E9gie p\u00E9dagogique du professeur incarn\u00E9 par Begaudeau se donne comme objectif prioritaire l\u2019am\u00E9lioration de l\u2019expression linguistique. Si \u00E7a passe par les outils scripturaux classiques de l\u2019\u00E9cole (phrases \u00E9crites au tableau, devoirs \u00E9crits, questions d\u2019orthographe\u2026), ces outils ont une place bien moindre qu\u2019ils n\u2019avaient lorsque nous, cinquantenaires, \u00E9tions au lyc\u00E9e et qu\u2019ils sont pris sur un fond de conversation (ou plut\u00F4t de flux d\u2019expressions personnelles dont tous le souci du professeur est de les maintenir ou de les int\u00E9grer en conversation) qui fait la mati\u00E8re m\u00EAme de la s\u00E9ance de classe, au moins dans le film. Je mettrais bien plut\u00F4t VH sous l\u2019\u00E9tendard de la lecture contre l\u2019h\u00E9g\u00E9monie de l\u2019\u00E9criture (entendue ici dans un sens plus restrictif, en opposition \u00E0 la lecture). Et si l\u2019on y r\u00E9fl\u00E9chit, on se rend compte que le parti-pris de la lecture, la r\u00E9solution de lui donner le premier r\u00F4le devant l\u2019\u00E9criture, met le projet plut\u00F4t du c\u00F4t\u00E9 de la lettre que de celui de la voix. Et de fait la s\u00E9quence d\u2019une s\u00E9ance VH va de la lettre \u00E0 la voix et met la lettre en situation de souverainet\u00E9 sur les voix des participants. De prendre VH pour une m\u00E9thode compl\u00E9mentaire d\u2019apprentissage de la lettre pousse de fait, par rapport aux m\u00E9thodes de l\u2019\u00E9cole, \u00E0 y voir une promotion de l\u2019oralit\u00E9 (contre la litt\u00E9ratie) mais c\u2019est ne pas voir que la lettre est premi\u00E8re dans une s\u00E9ance VH, organis\u00E9e autour de l\u2019appropriation d\u2019un texte qui est donn\u00E9 au d\u00E9part. De fait les b\u00E9n\u00E9fices que retirent ses participants d\u2019une s\u00E9ance VH sont d\u2019abord au niveau de la ma\u00EEtrise de la langue. Et s\u2019il y a bien des b\u00E9n\u00E9fices quant \u00E0 la ma\u00EEtrise de la lettre, c\u2019est par le d\u00E9tour de cette ma\u00EEtrise accrue de la langue, d\u00E9tour par une oralit\u00E9 qui n\u2019est pas une oralit\u00E9 \u201Cvernaculaire\u201C, ant\u00E9rieure \u00E0 la lettre, mais une oralit\u00E9 \u201Clettr\u00E9e\u201D au sens o\u00F9 elle a \u00E9t\u00E9 inform\u00E9e par la rumination du texte qui est donn\u00E9 (et d\u00E9j\u00E0 travaill\u00E9) par la pr\u00E9sentation qui fait le support de la s\u00E9ance. Ainsi donc, pour moi l\u2019int\u00E9r\u00EAt de la m\u00E9thodologie VH n\u2019est pas dans une suppos\u00E9e revanche de l\u2019oralit\u00E9 sur l\u2019imp\u00E9rialisme de la lettre mais par une r\u00E9habilitation de la lecture face \u00E0 l\u2019\u00E9criture (au sens restreint). Et c\u2019est l\u00E0 que ce qui se joue autour de VH m\u2019int\u00E9resse directement, c\u2019est-\u00E0-dire communique avec les questions qui m\u2019occupent sur les bords de mon activit\u00E9 professionnel et que j\u2019agite dans mon blogue perso-professionnel (voir r\u00E9cemment, par exemple Fracture g\u00E9n\u00E9rationnelle et fracture culturelle)."@fr . "Sur la m\u00E9thodologie \u201CVoix Haute\u201D"@fr . . . .