"300px|rightNova Epoko estas tre \u011Denerala termino por nomi ampleksan ligvan (a\u016D novlingvan) movadon. La nomo esti\u011Dis dum la 20aj jaroj de la 20a jarcento, per la \"Manifesto de la Nova Epoko\", revuo fondita en junio 1922 de kvar moskvaj esperantistoj, N. Futerfas, Gregoro Demidjuk, N. Nekrasov kaj V. Poljakov. \u011Ci spertis kelkajn malfacila\u0135ojn kun la soveta cenzuro kaj ekde a\u016Dgusto 1923 i\u011Dis aldona kajero de Sennacieca Revuo, kiu estis presita en Lepsiko, kvankam la redakcio plu restis en Moskvo."@eo . . . "300px|rightNova Epoko estas tre \u011Denerala termino por nomi ampleksan ligvan (a\u016D novlingvan) movadon. La nomo esti\u011Dis dum la 20aj jaroj de la 20a jarcento, per la \"Manifesto de la Nova Epoko\", revuo fondita en junio 1922 de kvar moskvaj esperantistoj, N. Futerfas, Gregoro Demidjuk, N. Nekrasov kaj V. Poljakov. \u011Ci spertis kelkajn malfacila\u0135ojn kun la soveta cenzuro kaj ekde a\u016Dgusto 1923 i\u011Dis aldona kajero de Sennacieca Revuo, kiu estis presita en Lepsiko, kvankam la redakcio plu restis en Moskvo. Oni povas konsideri parton de la novlingva movado multajn skolojn kiuj en la praktiko kaj doktrino rezultas ege malsimilaj. Sed la \u0109efaj trajtoj de \u0109iuj estas la sekvaj kredoj: \n* Fundamento de Esperanto estas unu, sed \u0109iu ajn rajtas interpreti \u011Din la\u016D sia propra maniero, kio en la praktiko estigas \"personan Esperanton\". \n* \u0108io estas Esperanto. \n* Homoj povas konekti sin kun Dio per Esperanto. \n* \u0108iuj lingvoj estas egale pravaj kaj bonaj se korekte praktikataj (ekcepte Ido!) \n* La tasko de la homo sur la tero estas evolui kaj perfektigi sian esperantan lingvonivelon \u011Dis fine li atingos la unuecon kun diino."@eo . "Nova Epoko"@eo . . . . . .