. . "Naci\u00F3n del Islam"@es . "Categor\u00EDa: Islam Mezclando elementos de la creencia isl\u00E1mica tradicional con el nacionalismo negro, la Naci\u00F3n del Islam ha jugado un papel importante, y a menudo controvertido, en la pol\u00EDtica racial en los Estados Unidos desde su fundaci\u00F3n en 1930. Una serie de importantes l\u00EDderes afroamericanos han surgido de sus filas, incluyendo Elijah Muhammad, Malcolm X, y Louis Farrakhan. Un principio central de la Naci\u00F3n del Islam es que la mayor\u00EDa de los problemas sociales y econ\u00F3micos que enfrentan los negros son el resultado de una conspiraci\u00F3n de largo plazo entre los blancos para quitarles el poder. Varios miembros de la Naci\u00F3n del Islam han se\u00F1alado que los jud\u00EDos desempe\u00F1an un papel particularmente importante en esta conspiraci\u00F3n blanca. Pese a ser elogiada por su enfoque en la autosuficiencia y orgullo entre los afroamericanos, la Naci\u00F3n del Islam ha sido criticada por su petici\u00F3n de separaci\u00F3n racial, as\u00ED como sus ense\u00F1anzas a menudo racistas y antisemitas. Dos grupos que precedieron a la Naci\u00F3n del Islam y pusieron mucho de su base religiosa y pol\u00EDtica fueron el Templo de la Ciencia \u00C1rabe y la Asociaci\u00F3n Universal de Mejora para los Negros. El Templo de la Ciencia \u00C1rabe fue fundada en 1913 por Drew Ali (nacido Timothy Drew). Drew cre\u00EDa que el Islam era la religi\u00F3n original de los africanos que fueron tra\u00EDdos a los Estados Unidos como esclavos, y predic\u00F3 que un retorno al Islam era un paso necesario para la verdadera libertad de los afroamericanos. La Asociaci\u00F3n Universal de Mejora para los Negros fue fundada por Marcus Garvey, que defend\u00EDa el separatismo y la autosuficiencia de los negros. Se cree que la Naci\u00F3n del Islam comenz\u00F3 en 1930, cuando Wali Farad Muhammad (nacido Wallace Fard) la fund\u00F3 en Detroit, Michigan. Farad afirm\u00F3 ser un musulm\u00E1n ortodoxo nacido en La Meca, pero los hechos de su vida temprana son oscuros y todav\u00EDa objeto de debate. Fard predicaba una mezcla de Islam, separatismo negro, y sus propias creencias. El n\u00FAcleo de su filosof\u00EDa era la afirmaci\u00F3n de que los negros necesitan liberarse de la tiran\u00EDa de la opresi\u00F3n blanca rechazando el cristianismo en favor del Islam (o, m\u00E1s espec\u00EDficamente, la versi\u00F3n de Fard del Islam). S\u00F3lo entonces los negros recuperar\u00EDan su leg\u00EDtimo lugar como los m\u00E1s avanzados en la tierra. Tambi\u00E9n predic\u00F3 que los negros eran la raza original de los seres humanos y que hab\u00EDan vivido en la tierra por 66 trillones de a\u00F1os. Las personas blancas fueron el resultado de un experimento realizado hace 6000 a\u00F1os por un malvado cient\u00EDfico llamado Yakub (supuestamente el Jacob b\u00EDblico), y carec\u00EDan de las capacidades f\u00EDsicas, espirituales e intelectuales de los negros. Despu\u00E9s de que Farad desapareci\u00F3 repentinamente de Detroit en 1934, el liderazgo del grupo que fund\u00F3 se pas\u00F3 a su hombre de confianza, Elijah Muhammad. Fue Muhammad quien construy\u00F3 la Naci\u00F3n del Islam de un peque\u00F1o c\u00EDrculo de creyentes a una fuerza nacional, e incluso internacional. Muhammad fund\u00F3 un templo en Chicago, y despu\u00E9s de la Segunda Guerra Mundial, la membres\u00EDa creci\u00F3 de manera constante. Al igual que Farad, Muhammad predic\u00F3 que los blancos eran \"demonios de ojos azules\" que ten\u00EDan a los negros oprimidos sistem\u00E1ticamente. Aument\u00F3 las ense\u00F1anzas de Farad con un mayor enfoque en los medios pr\u00E1cticos para mejorar la situaci\u00F3n de los afroamericanos y permitir que sean autosuficientes. Bajo el liderazgo de Muhammad, la Naci\u00F3n del Islam tuvo en propiedad varios negocios y ten\u00EDa importantes bienes inmobiliarios. A finales de 1950 y principios de 1960, la imagen p\u00FAblica de la Naci\u00F3n del Islam creci\u00F3 a trav\u00E9s del trabajo de los miembros carism\u00E1ticos, m\u00E1s notablemente Malcolm X. En 1964, sin embargo, Malcolm X (cuyo nombre \"oficial\" era El-Hajj Malik El-Shabazz, en \u00E1rabe: \u0627\u0644\u062D\u0627\u062C\u0651 \u0645\u0627\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0634\u0628\u0627\u0632) se separ\u00F3 de la Naci\u00F3n del Islam y sus ense\u00F1anzas de estricta separaci\u00F3n racial . La ruptura fue causada por su peregrinaci\u00F3n a La Meca, donde entr\u00F3 en contacto con los musulmanes de diferentes etnias, y su descubrimiento de que Muhammad era el padre de varios hijos ileg\u00EDtimos con mujeres del personal de la Naci\u00F3n del Islam. En 1965, Louis Farrakhan reemplaz\u00F3 a Malcolm X como ministro de la Naci\u00F3n del Islam en el templo de Harlem. Farrakhan tambi\u00E9n denunci\u00F3 p\u00FAblicamente a Malcolm X, diciendo que era \"digno de muerte.\" M\u00E1s tarde ese mismo a\u00F1o, Malcolm X fue asesinado. Tres miembros de la Naci\u00F3n del Islam fueron declarados culpables del asesinato, y se dio por sentado que el asesinato fue aprobado por la direcci\u00F3n de la Naci\u00F3n del Islam. Los rumores sobre el posible conocimiento de Farrakhan o de su participaci\u00F3n en la muerte persistieron durante d\u00E9cadas. En 1975, Elijah Muhammad muri\u00F3, y el liderazgo de la Naci\u00F3n del Islam pas\u00F3 a su hijo, Warith Muhammad. El joven Muhammad separ\u00F3 la organizaci\u00F3n de muchas de las ense\u00F1anzas de su padre, en particular sus puntos de vista m\u00E1s estridentes sobre la raza, y hacia una versi\u00F3n m\u00E1s tradicional del Islam sunnita. Tambi\u00E9n cambi\u00F3 el nombre de la organizaci\u00F3n a de Comunidad Mundial de Al-Islam en Occidente. Insatisfecho con la nueva direcci\u00F3n del movimiento, Farrakhan reconstituy\u00F3 la Naci\u00F3n del Islam con su nombre original, volviendo de nuevo su enfoque a las ense\u00F1anzas de Elijah Muhammad. Bajo la direcci\u00F3n de Farrakhan, la Naci\u00F3n del Islam ha sido tanto denostada como alabada. La publicaci\u00F3n por parte de la Naci\u00F3n del Islam de La relaci\u00F3n secreta entre negros y jud\u00EDos: Volumen Uno, en 1991, caus\u00F3 una gran controversia por sus acusaciones de que los jud\u00EDos hab\u00EDan estado en el centro del comercio de esclavos desde sus principios hasta el siglo XIX. Junto con comentarios antisemitas realizados por Farrakhan y un n\u00FAmero de otros miembros de la naci\u00F3n de alto rango, el libro renov\u00F3 los cargos de que la Naci\u00F3n del Islam es una organizaci\u00F3n intr\u00EDnsecamente racista dedicada a la divisi\u00F3n y a la promotor\u00EDa de conspiraciones. La organizaci\u00F3n por parte de Farrakhan de la Marcha del Mill\u00F3n de Hombres en 1995, sin embargo, atrajo los elogios de muchos por su mensaje positivo a los hombres afroamericanos. __NOEDITSECTION__ __INDEX__ Categor\u00EDa: Charlataner\u00EDa Categor\u00EDa: Anticiencia Categor\u00EDa: Instituciones fraudulentas"@es . "Categor\u00EDa: Islam Mezclando elementos de la creencia isl\u00E1mica tradicional con el nacionalismo negro, la Naci\u00F3n del Islam ha jugado un papel importante, y a menudo controvertido, en la pol\u00EDtica racial en los Estados Unidos desde su fundaci\u00F3n en 1930. Una serie de importantes l\u00EDderes afroamericanos han surgido de sus filas, incluyendo Elijah Muhammad, Malcolm X, y Louis Farrakhan. __NOEDITSECTION__ __INDEX__ Categor\u00EDa: Charlataner\u00EDa Categor\u00EDa: Anticiencia Categor\u00EDa: Instituciones fraudulentas"@es . .