. . "Somarina je \u013Eudovo povedan\u00E9 m\u00E4so zo som\u00E1ra. Dnes nie somarina ako s\u00FA\u010Das\u0165 stravy je ve\u013Emi roz\u0161\u00EDren\u00E1, najm\u00E4 kv\u00F4li tomu, \u017Ee sa chovanie som\u00E1rov na m\u00E4so pova\u017Euje za t\u00FDranie. Na druhej strane existuje forma somar\u00EDn, ktor\u00E9 maj\u00FA zna\u010Dn\u00E9 roz\u0161\u00EDrenie. Napriek zm\u00E4to\u010Dn\u00E9mu n\u00E1zvu tieto somariny poch\u00E1dzaj\u00FA z \u010Dlove\u010Diny. Na\u0161\u0165astie ich konzum nes\u00FAvis\u00ED s kanibalizmom aj ke\u010F boli ist\u00E9 n\u00E1znaky, \u017Ee by sa tak\u00E9 somariny mohli presadi\u0165. Tieto somariny s\u00FA tak roz\u0161\u00EDren\u00E9, \u017Ee prehlu\u0161uj\u00FA v\u0161etko, \u010Do by sa dalo pova\u017Eova\u0165 za rozumn\u00E9. Je nimi pohnojen\u00E1 kult\u00FAra mnoh\u00FDch n\u00E1rodov a d\u00E1 sa sebakriticky uzna\u0165, \u017Ee aj na Necyklop\u00E9dii ich je po\u017Eehnane. D\u00F4kazom tak\u00E9hoto tvrdenia je aj tento \u010Dl\u00E1nok."@sk . . . . . "Somarina"@sk . . "Somarina je \u013Eudovo povedan\u00E9 m\u00E4so zo som\u00E1ra. Dnes nie somarina ako s\u00FA\u010Das\u0165 stravy je ve\u013Emi roz\u0161\u00EDren\u00E1, najm\u00E4 kv\u00F4li tomu, \u017Ee sa chovanie som\u00E1rov na m\u00E4so pova\u017Euje za t\u00FDranie. Na druhej strane existuje forma somar\u00EDn, ktor\u00E9 maj\u00FA zna\u010Dn\u00E9 roz\u0161\u00EDrenie. Napriek zm\u00E4to\u010Dn\u00E9mu n\u00E1zvu tieto somariny poch\u00E1dzaj\u00FA z \u010Dlove\u010Diny. Na\u0161\u0165astie ich konzum nes\u00FAvis\u00ED s kanibalizmom aj ke\u010F boli ist\u00E9 n\u00E1znaky, \u017Ee by sa tak\u00E9 somariny mohli presadi\u0165. Tieto somariny s\u00FA tak roz\u0161\u00EDren\u00E9, \u017Ee prehlu\u0161uj\u00FA v\u0161etko, \u010Do by sa dalo pova\u017Eova\u0165 za rozumn\u00E9. Je nimi pohnojen\u00E1 kult\u00FAra mnoh\u00FDch n\u00E1rodov a d\u00E1 sa sebakriticky uzna\u0165, \u017Ee aj na Necyklop\u00E9dii ich je po\u017Eehnane. D\u00F4kazom tak\u00E9hoto tvrdenia je aj tento \u010Dl\u00E1nok."@sk .