. . "It is the first time out of two in the Bible that God expresses his disdain for shrimp. Luckily for Christians, this list now only applies to those blasphemous Jews, because Jesus said so. It's odd how an omnipotent God can go back on his decisions like that. Also it's just a bit arbitrary, the Ten Commandments from Exodus still apply but rules in Leviticus are accepted or rejected arbitrarily. Usefully for Christians, Leviticus's prohibitions of the things that Christians don't like, such as homosexuality and bestiality, still apply. There is a good and a a bad side to Christianity, see"@en . "It is the first time out of two in the Bible that God expresses his disdain for shrimp. Luckily for Christians, this list now only applies to those blasphemous Jews, because Jesus said so. It's odd how an omnipotent God can go back on his decisions like that. Also it's just a bit arbitrary, the Ten Commandments from Exodus still apply but rules in Leviticus are accepted or rejected arbitrarily. Usefully for Christians, Leviticus's prohibitions of the things that Christians don't like, such as homosexuality and bestiality, still apply. There is a good and a a bad side to Christianity, see"@en . . . . . . . "And the Lord called Moses on his Blackberry, and spoke to him from the \"tabernacle of the testimony cafe and nightclub\", saying: 2 Word up dog, you gotta get down with the children of Israel and thou shalt say to them: The dude among you that shall offer to the Lord a sacrifice of beefburger and fries, 3 If the fries are crispy enogh, and the bugers aren't to fatty and shit, well that dude is going somewhere nice for a long time, ya dig?: 4 How to execute a cow, by God aged 4004 \"You put your hand hand upon the head of the victim, and you kind of immolate the calf before the Lord, and the priests the sons of Aaron with a really sharp knife or a saw which is messier but still quite effective and erm oh, yeah, ye shall offer the blood thereof, pouring it round about the altar, which may appear wasteful, but (trust me on this), if that tabernacle door isn't swimming in offal and gore come sunset on the shabbat I gets tetchy.. \" Alternatively... for the word of the lord is not so fixed as once we believed... Leviticus was a Hispanic bodybuilder engineered by the Jews to keep Jesus away. On April 12, 0012, Leviticus threw Jesus in the middle of the ocean in an attempt to stop him from stealing Gefilte fish from his then companion, Peter. However, there was something Leviticus was forgetting!"@en . . . . "Leviticus"@nl . . . . . "The name Leviticus characterizes the book as having to do with priests and other Levites, but its scope is not limited to that alone. It is found in the Hexateuch, and deals heavily with sacrifices and common laws, among other things."@en . . . . "The name Leviticus characterizes the book as having to do with priests and other Levites, but its scope is not limited to that alone. It is found in the Hexateuch, and deals heavily with sacrifices and common laws, among other things."@en . "Leviticus is het derde boek van de Hebreeuwse Bijbel. Leviticus dankt zijn naam aan het feit dat het hoofdzakelijk regelingen voor en over het Levitische priesterschap bevat. Reeds in de Vulgata heeft het de naam Leviticus. In het Hebreeuws wordt het boek \u05D5\u05D9\u05E7\u05E8\u05D0 (Wajikra) (betekenis: 'En hij riep') genoemd. De inhoud van het boek kan als volgt worden ingedeeld: Technisch gezien is er een aantal overeenkomsten tussen de offers van Isra\u00EBl en haar buurlanden. Er is echter ook een aantal markante verschillen:"@nl . "Leviticus is one of the most neglected books of the Bible. This conclusion is understandable, for the book is quite strange to most modern readers, and further, it seems to appear in an odd position within the Pentateuch. At first glance, it appears that Leviticus interrupts the flow of the Pentateuch. To one degree this is true, but to another Leviticus provides a necessary interruption. It supplies information on personal, priestly, and national holiness that was a necessary and integral part of Israel's story (Arnold & Beyer, p. 118). Leviticus receives its name from the Septuagint and simply means, \"relating to the Levites.\" The text contains many laws mostly concerning worship and sacrifices before God, also including information on holy days, moral laws, ceremonial cleanness, the sabbath year and the Year of Jubilee. While the book of Exodus gave the directions for building the tabernacle, directing where to worship God, Leviticus now gives direction as to how to worship God. This information is believed to have been given to the Israelites while they were still at Mt. Sinai and before their journey to the edge of the promised land. The text can be broken up into four sections: 1. \n* the five types of acceptable sacrifices (Lev. 1-7) 2. \n* the conditions for representative priesthood (Lev. 8-10) 3. \n* the conditions for acceptable worshipers (Lev. 11-16) 4. \n* and, known as the \"Holiness Code\", right living outside of the tabernacle (Lev. 17-27)"@en . "Leviticus is one of the most neglected books of the Bible. This conclusion is understandable, for the book is quite strange to most modern readers, and further, it seems to appear in an odd position within the Pentateuch. At first glance, it appears that Leviticus interrupts the flow of the Pentateuch. To one degree this is true, but to another Leviticus provides a necessary interruption. It supplies information on personal, priestly, and national holiness that was a necessary and integral part of Israel's story (Arnold & Beyer, p. 118). The text can be broken up into four sections:"@en . . . "Leviticus is het derde boek van de Hebreeuwse Bijbel. Leviticus dankt zijn naam aan het feit dat het hoofdzakelijk regelingen voor en over het Levitische priesterschap bevat. Reeds in de Vulgata heeft het de naam Leviticus. In het Hebreeuws wordt het boek \u05D5\u05D9\u05E7\u05E8\u05D0 (Wajikra) (betekenis: 'En hij riep') genoemd. De inhoud van het boek kan als volgt worden ingedeeld: \n* Een serie wetten over het brengen van offers: brandoffers, slachtoffers, vredeoffers, zonde- of verzoeningsoffers, en dank- of lofoffers (Hoofdstuk 1-7). \n* Een historisch verslag van de wijding van A\u00E4ron en zijn zonen als priester (Hoofdstuk 8-10). Hierin is ook een verhaal opgenomen over Nadab en Abihu, die zichzelf priesterlijke voorrechten aanmatigden. \n* Wetten over reiniging, hygi\u00EBne en het brengen van offers (Hoofdstuk 11-16). \n* Wetten over de scheiding tussen Isra\u00EBl en de heidenen (Hoofdstuk 17-20). \n* Wetten over de persoonlijke reiniging van priesters, hun voedsel, en de feesten (Hoofdstuk 20-25). \n* Tenslotte een gedeelte met beloften voor hen die deze wetten in acht nemen, en waarschuwingen voor hen die dit niet doen (Hoofdstuk 26, 27). Canon Tristram, sprekend over de flora en fauna van het land Isra\u00EBl, merkt naar aanleiding van verkenningsreizen door Britse officieren op: \"Neem deze twee catalogi van reine en onreine dieren in de boeken Leviticus [11] en Deuteronomium [14]. Er zijn 11 dieren in Deuteronomium die niet in Leviticus voorkomen. Dit zijn bijna allemaal dieren die niet in Egypte of het Heilige Land worden aangetroffen, maar die in de Arabische woestijn talrijk zijn. Ze worden in Leviticus, een paar weken na het vertrek uit Egypte, niet genoemd. Maar nadat het volk 39 jaar in de woestijn geleefd heeft, worden ze wel opgesomd. Dit vormt een sterk bewijs dat het boek Deuteronomium aan het eind van de woestijnreis geschreven is en Leviticus aan het begin. Het legt de tijdstippen vast van deze catalogi voor wat betreft tijd en periode, namelijk wanneer de kinderen van Isra\u00EBl bekend waren met de flora en fauna van de woestijn.\" (Palest. Expl. Quart., Jan. 1887). Technisch gezien is er een aantal overeenkomsten tussen de offers van Isra\u00EBl en haar buurlanden. Er is echter ook een aantal markante verschillen: \n* absoluut monothe\u00EFsme \n* nadruk op ethische zaken \n* geen magie of toverkunst (priesters staan niet tussen mens en God in, maar voeren alleen handelingen uit) \n* puurheid (geen prostitutie, orgie\u00EBn, vruchtbaarheidsriten e.d.) Zowel orthodoxe joden als orthodoxe christenen geloven dat de inhoud van het boek door God aan Mozes is gedicteerd op de berg Sina\u00EF. (Zie ook de JEDP-theorie.) Na het begin van het christelijke tijdperk werden delen van dit boek uitgelegd als profetie over de Messias, Jezus Christus. Voor christelijke lezers gaat Leviticus letterlijk over de joodse wetten en aanbiddingsvoorschriften, maar bevat hieronder een verborgen laag van profetie die in de brief aan de Hebree\u00EBn wordt uitgelegd. Bronnen: Engelse Wikipedia, handboek bij de Bijbel ISBN 90-297-0464-0, The story of the Bible, uitgave the Fleetway house. Bijbelboeken Oude Testament / Tenach : De Wet / Thora Genesis \u00B7 Exodus \u00B7 Leviticus \u00B7 Numeri \u00B7 Deuteronomium \u00B7 Geschiedenis \u00B7 Jozua \u00B7 Rechters \u00B7 Ruth \u00B7 I Samuel \u00B7 II Samuel \u00B7 I Koningen \u00B7 II Koningen \u00B7 I Kronieken \u00B7 II Kronieken \u00B7 Ezra \u00B7 Nehemia \u00B7 Ester \u00B7 Po\u00EBzie en wijsheid \u00B7 Job \u00B7 Psalmen \u00B7 Spreuken \u00B7 Prediker \u00B7 Hooglied \u00B7 Grote profeten \u00B7 Jesaja \u00B7 Jeremia \u00B7 Klaagliederen \u00B7 Ezechi\u00EBl \u00B7 Dani\u00EBl \u00B7 Kleine profeten \u00B7 Hosea \u00B7 Jo\u00EBl \u00B7 Amos \u00B7 Obadja \u00B7 Jona \u00B7 Micha \u00B7 Nahum \u00B7 Habakuk \u00B7 Sefanja \u00B7 Haggai \u00B7 Zacharia \u00B7 Maleachi (einde van joodse canon) Apocriefe of deuterocanonieke boeken: Tobit \u00B7 Judit \u00B7 Ester (Grieks) \u00B7 I Makkabee\u00EBn \u00B7 II Makkabee\u00EBn \u00B7 Wijsheid \u00B7 Wijsheid van Jezus Sirach \u00B7 Baruch \u00B7 Brief van Jeremia \u00B7 Toevoegingen aan Dani\u00EBl Nieuwe Testament: Evangeli\u00EBn Matte\u00FCs \u00B7 Marcus \u00B7 Lucas \u00B7 Johannes \u00B7 Geschiedenis van de eerste christenen \u00B7 Handelingen \u00B7 De brieven van de apostelen \u00B7 Romeinen \u00B7 I Korinti\u00EBrs \u00B7 II Korinti\u00EBrs \u00B7 Galaten \u00B7 Efezi\u00EBrs \u00B7 Filippenzen \u00B7 Kolossenzen \u00B7 I Tessalonicenzen \u00B7 II Tessalonicenzen \u00B7 I Timote\u00FCs \u00B7 II Timote\u00FCs \u00B7 Titus \u00B7 Filemon \u00B7 Hebree\u00EBn \u00B7 Jakobus \u00B7 I Petrus \u00B7 II Petrus \u00B7 I Johannes \u00B7 II Johannes \u00B7 III Johannes \u00B7 Judas \u00B7 Openbaring \u00B7 Openbaring"@nl . . . . . . . . . . . . "And the Lord called Moses on his Blackberry, and spoke to him from the \"tabernacle of the testimony cafe and nightclub\", saying: 2 Word up dog, you gotta get down with the children of Israel and thou shalt say to them: The dude among you that shall offer to the Lord a sacrifice of beefburger and fries, 3 If the fries are crispy enogh, and the bugers aren't to fatty and shit, well that dude is going somewhere nice for a long time, ya dig?: 4 How to execute a cow, by God aged 4004 Alternatively... for the word of the lord is not so fixed as once we believed..."@en . "Leviticus"@es . "Leviticus"@en .