. . "Santer\u00EDa es el nombre com\u00FAn dado a una religi\u00F3n, especialmente la yoruba, de \u00C1frica Occidental, tal como se manifiesta entre los residentes africanos llevados a la fuerza a las islas espa\u00F1olas del Caribe durante los siglos XVIII y XIX. La religi\u00F3n africana sobrevivi\u00F3, en parte, mediante la adopci\u00F3n de una superposici\u00F3n del catolicismo romano. Su nombre deriva de la identificaci\u00F3n de varias deidades africanas, los Orishas, \u200B\u200Bcon los santos cat\u00F3licos. Los practicantes consideran su fe como el Reino de los Orishas (Regla de Ocha). Los blancos, al ver lo que consideraban era un \u00E9nfasis indebido en la devoci\u00F3n a los santos, llamaron a la religi\u00F3n \"santer\u00EDa\". La santer\u00EDa es tambi\u00E9n conocida como La Regla Lucum\u00ED (de Lucum, la lengua yoruba, que se habla en Cuba y Estados Unidos). thumb|306px|Ritual santero. (Foto de Reuters). Entre los pueblos yoruba y afines, el pante\u00F3n de divinidades est\u00E1 encabezada por Olorun, el Dios Alt\u00EDsimo. Como es una deidad algo remota, se dirige m\u00E1s la atenci\u00F3n a los Orishas, \u200B\u200Bque son vistos como los creadores de la Tierra y responsables del origen de la vida humana aqu\u00ED. Entre los Orisha est\u00E1 Og\u00FAn, el dios de los metales, y Esu, generalmente asociado con la adivinaci\u00F3n. Adem\u00E1s, algunos ancestros han alcanzado el estado popular de seres divinos, como Sango (o Chang\u00F3), y son popularmente considerados como id\u00E9nticos al Orisha. En el sistema de la santer\u00EDa, Chang\u00F3 fue identificado como San Marcos y Santa B\u00E1rbara; Babalz Ayi se convirti\u00F3 en San L\u00E1zaro; y Elegua o Elegba se convirti\u00F3 en San Antonio (la identificaci\u00F3n se basa en aspectos de la vida humana asociada al santo). Los Orishas son vistos como fuentes de poder; a menudo se abordan en las ceremonias en que las personas se convierten en pose\u00EDdos con la deidad, y sus palabras habladas son vistas como las comunicaciones de esa deidad en particular. La santer\u00EDa fue una religi\u00F3n clandestina durante la \u00E9poca de la esclavitud, y s\u00F3lo en la \u00FAltima mitad del siglo XX afirm\u00F3 p\u00FAblicamente la primac\u00EDa de sus ra\u00EDces africanas. (Fue suprimida durante las primeras d\u00E9cadas del r\u00E9gimen de Castro en Cuba a pesar de que disfrut\u00F3 de una relajaci\u00F3n de las restricciones a las religiones en la d\u00E9cada de 1990). Al mismo tiempo, mientras afirmaba su herencia africana, ha conservado elementos de la piedad popular cat\u00F3lica, m\u00E1s notablemente la quema de velas con im\u00E1genes de los santos en los altares personales. El liderazgo en la Santer\u00EDa est\u00E1 descentralizada. Los l\u00EDderes masculinos (sacerdotes) son conocidos como santeros (o Babalochas) y las mujeres (sacerdotisas) como santeras (o Iyalochas). No hay escuelas o seminarios, la formaci\u00F3n se imparte en un sistema de tutor\u00EDas con un Santero/santera bien informado. Antes de la iniciaci\u00F3n en el sacerdocio, entran en un per\u00EDodo de soledad. A trav\u00E9s del siglo XX, con el movimiento de los antillanos a Am\u00E9rica del Norte, la santer\u00EDa apareci\u00F3 en muchos centros urbanos. Su presencia es visible en las numerosas hierber\u00EDas de M\u00E9xico, tiendas que venden suministros religiosos paganos utilizados en la pr\u00E1ctica de esa religi\u00F3n. Esto es algo que se puede encontrar en las comunidades de habla hispana de Estados Unidos tambi\u00E9n. Adem\u00E1s, en Am\u00E9rica del Norte, en el clima de la libertad religiosa y el pluralismo, m\u00E1s centros de la fe Orisha se han vuelto p\u00FAblicos. Posiblemente, el m\u00E1s visible centro estadounidense de santer\u00EDa es la Iglesia de Lukumi Babal\u00FA Ay\u00E9, que se convirti\u00F3 en 1993 en el objeto de un caso del Tribunal Supremo sobre la pr\u00E1ctica de la iglesia del sacrificio de animales que hab\u00EDa sido declarada ilegal por la ciudad de Hialeah, un suburbio de Miami. Los ritos de la santer\u00EDa, por lo general, involucran el sacrificio de animales peque\u00F1os como pollos (los m\u00E1s comunes), pichones, palomas, patos, cobayas, cabras, ovejas y tortugas. A veces emplean viejos huesos humanos robados de los cementerios. Fetos humanos rara vez o nunca son utilizados. Sin embargo, en 2012 se encontraron 2 fetos humanos en un equipaje proveniente de Cuba. El Archiministerio Teol\u00F3gico de \u00C1frica se ha convertido en un importante lugar de peregrinaci\u00F3n para los afroamericanos y se ha despojado cada vez m\u00E1s de su pasado santero y ha surgido como un puesto de avanzada de la religi\u00F3n yoruba. El n\u00FAmero de seguidores de la santer\u00EDa es desconocido, su naturaleza semisecreta y su complejidad que se mezcla con el catolicismo romano es lo que vuelve dif\u00EDcil hacer cualquier estimaci\u00F3n. Tiene sus centros m\u00E1s fuertes en Puerto Rico y Cuba, pero tiene un seguimiento significativo en los Estados Unidos, especialmente en Miami, Nueva York, y el sur de California. Una pr\u00E1ctica similar se encuentra en Brasil bajo el nombre Candombl\u00E9, y en Hait\u00ED como Vodou."@es . "Santer\u00EDa"@en . . . "santeria"@en . "Santer\u00EDa is a syncretic religion of West African and Caribbean origin, also known as Regla de Ocha, La Regla Lucumi, or Lukumi."@en . . "Santer\u00EDa es el nombre com\u00FAn dado a una religi\u00F3n, especialmente la yoruba, de \u00C1frica Occidental, tal como se manifiesta entre los residentes africanos llevados a la fuerza a las islas espa\u00F1olas del Caribe durante los siglos XVIII y XIX. La religi\u00F3n africana sobrevivi\u00F3, en parte, mediante la adopci\u00F3n de una superposici\u00F3n del catolicismo romano. El Archiministerio Teol\u00F3gico de \u00C1frica se ha convertido en un importante lugar de peregrinaci\u00F3n para los afroamericanos y se ha despojado cada vez m\u00E1s de su pasado santero y ha surgido como un puesto de avanzada de la religi\u00F3n yoruba."@es . . "santeria"@en . "Santer\u00EDa"@es . . "Santer\u00EDa is a syncretic religion of West African and Caribbean origin, also known as Regla de Ocha, La Regla Lucumi, or Lukumi."@en . .