. "TNM textos examinados G\u00E9nesis a J\u00F3"@pt . . "G\u00E9nesis 1:1 - \"No princ\u00EDpio Deus criou [ verbo bara, criar ou trazer \u00E0 exist\u00EAncia ] os c\u00E9us e a terra.\" Foi Deus - a Causa, que trouxe \u00E0 exist\u00EAncia o Universo e suas leis - a Consequ\u00EAncia. Em 1927, George Lemaitre prop\u00F4s a teoria da Grande Explos\u00E3o. Em 1929, Edwin Hubble descobriu evid\u00EAncias de um Universo em evolu\u00E7\u00E3o. Em 1948, George Gamow inspirado na teoria de Albert Einstein [E=MC\u00B2], desenvolveu a teoria da Grande Explos\u00E3o. Segundo esta, o Universo teve origem em gigantescas concentra\u00E7\u00F5es de energia, gerando uma expans\u00E3o que dura at\u00E9 hoje. S\u00E3o quatro for\u00E7as fundamentais que regem o Universo: gravidade, nuclear forte, nuclear fraca e eletromagn\u00E9tica. \n* A prepara\u00E7\u00E3o da Terra para a Vida Humana decorreu ao longo de seis \"dias\" criativos. (G\u00E9nesis 1) Cada dia criativo n\u00E3o \u00E9 um per\u00EDodo de 24 horas ou de mil anos. (Salmos 90:4; II Pedro 3:9) Embora n\u00E3o esteja expressa em termos cient\u00EDficos, a sequ\u00EAncia dos eventos criativos \u00E9 l\u00F3gica. A idade da Terra \u00E9 aproximadamente 4,56 bilh\u00F5es de anos e \u00E9 calculada a partir da rela\u00E7\u00E3o entre dois is\u00F3topos de chumbo formados pela decomposi\u00E7\u00E3o de is\u00F3topos de ur\u00E2nio. Segundo a STV, cada \"dia\" criativo t\u00EAm a dura\u00E7\u00E3o de 7 mil anos. G\u00E9nesis 1:2 - No princ\u00EDpio, a Terra era \"sem forma e vazia e havia escurid\u00E3o sobre a superf\u00EDcie da \u00E1gua de profundeza\". Esta descri\u00E7\u00E3o da Terra precede o primeiro \"dia\" criativo. Nos diz que \"a for\u00E7a ativa de Deus movia-se por cima da superf\u00EDcie das \u00E1guas.\" (TNM) O termo we r\u00FAahh significa \"o esp\u00EDrito\". A STV traduz por \"a for\u00E7a ativa\". Para a STV, o Esp\u00EDrito Santo de Deus \u00E9 a Sua for\u00E7a ativa, n\u00E3o uma pessoa Divina. G\u00E9nesis 1:14-17 - \"Venha a haver luzeiros na expans\u00E3o dos c\u00E9us para fazerem separa\u00E7\u00E3o entre o dia e a noite; e eles ter\u00E3o de servir de sinais, e para \u00E9pocas, e para dias, e para anos. E ter\u00E3o de servir de luzeiros na expans\u00E3o dos c\u00E9us, para iluminarem a terra.\" (TNM) No primeiro dia, a luz [ \u2019ohr ] solar come\u00E7ou a penetrar na densa atmosfera primitiva da Terra. No quarto dia, o Sol, a Lua e as estrelas [ ma \u2019ohr\u00B4, \"fonte de luz\" ou luzeiros ], se tornaram vis\u00EDveis na superf\u00EDcie da Terra. N\u00E3o foram criados [ bara ] no quarto dia. G\u00E9nesis 1:21 - No quinto dia criativo, \"Deus passou a criar os grandes monstros marinhos [ than ni n\u00EDm, plural de tan n\u00EDn ] ... segundo as suas esp\u00E9cies\". (TNM) A express\u00E3o \"grandes monstros marinhos\" engloba os grandes cet\u00E1ceos [ grandes mam\u00EDferos marinhos de aspeto pisciforme ], grandes tubar\u00F5es e outros r\u00E9pteis marinhos. (Jonas 2:1) A STV entende que a express\u00E3o abrange os r\u00E9pteis vulgarmente chamados de Dinossauros. N\u00E3o s\u00E3o citados no relato do Dil\u00FAvio b\u00EDblico. Aparentemente foram extintos de uma forma n\u00E3o especificada no fim do \"sexto dia\" criativo antes do aparecimento dos humanos. Acredita-se que foi devido a profundas altera\u00E7\u00F5es clim\u00E1ticas a cerca 65 milh\u00F5es de anos. A hip\u00F3tese mais aceite \u00E9 que foram resultado do impato de um grande astr\u00F3ide. Outra hip\u00F3tese considerada \u00E9 uma mega erup\u00E7\u00E3o vulcanica. G\u00E9nesis 1:27; 2:7 - \"Jeov\u00E1 Deus passou a formar o homem [ ish ] do p\u00F3 do solo [ adamah, \"terra (solo) ar\u00E1vel\" ] e a soprar nas suas narinas o f\u00F4lego de vida, e o homem veio a ser uma alma [ n\u00E9fesh; gr. psykh\u00E9; lat. anima ] vivente.\" (TNM) N\u00E3o tem uma alma, Ad\u00E3o \u00E9 uma alma. O conceito de n\u00E9fesh \u00E9 distinto de r\u00FAahh (esp\u00EDrito, sin\u00F3nimo de sopro ou respira\u00E7\u00E3o) de vida. N\u00E3o teve pr\u00E9-exist\u00EAncia no dom\u00EDnio espiritual. N\u00E3o \u00E9 o resultado de uma evolu\u00E7\u00E3o de primatas. O termo n\u00E9fesh designa \"ser que respira\" - cuja vida \u00E9 sustentada pelo sangue. (9:4) O mesmo termo \u00E9 usado para os animais. (1:20-21, 24, 30) Embora sendo mortal, Ad\u00E3o era um ser perfeito com a perspetiva de vida infind\u00E1vel. (3:3, 17) \n* O antepassado do g\u00E9nero humano \u00E9 chamado de Ad\u00E3o, adamah, que significa \"feito da terra\", terreno ou terrestre. (A Enciclop\u00E9dia Judaica, vol. 1, p\u00E1g. 179) Afirma a origem monoc\u00EAntrica do g\u00E9nero humano. Deus formou o homem \"\u00E0 imagem e semelhan\u00E7a de Deus\", isto \u00E9, que reflete atributos Divinos. (G\u00E9nesis 1:27; 5:1) A primeira mulher [ ishah, \"homem feminino\" ] foi formada por Deus. Diz o relato que Deus usou uma \"costela que havia tirado do homem\". Isto significa que a Mulher procede do Homem e por causa do Homem. Seria uma \"ajudadora como complemento\" [ lit. \"parte correspondente\" ] do Homem. (2:18, 21-23; 3:23-24) Foi chamada de Eva, Hewa, que deriva de hawwah, que \"d\u00E1 vida\" ou geradora de vida, a m\u00E3e dos viventes. (4:1) G\u00E9nesis 2:4 - \"Esta \u00E9 uma hist\u00F3ria dos c\u00E9us e da terra no tempo em que foram criados, no dia em que Jeov\u00E1 Deus fez a terra e o c\u00E9u.\" (TNM) Sua translitera\u00E7\u00E3o: elleh tovldovt ha shamayim ve ha 'aretz | be hib bare'am be yovm | asovt YHWH Eloh\u00EDm eretz ve shamayim. Sua tradu\u00E7\u00E3o literal reza: \"Esta \u00E9 a origem dos c\u00E9us e da Terra nos dias da cria\u00E7\u00E3o, fez YHWH Deus a Terra e os c\u00E9us\". (Jay Green, Interlinear Hebrew-English Bible vol. 1, Hendrickson Publishers, 2005, p\u00E1g. 4) O termo tovldovt significa \"origem\" ou \"geneologia\", n\u00E3o Hist\u00F3ria ou est\u00F3ria. Outras tradu\u00E7\u00F5es rezam: \"Esta \u00E9 a origem da cria\u00E7\u00E3o dos c\u00E9us e da Terra. Quando o SENHOR Deus fez a Terra e os c\u00E9us\". (MC) \"Essa \u00E9 a hist\u00F3ria da cria\u00E7\u00E3o do c\u00E9u e da terra. Quando Jav\u00E9 Deus fez a terra e o c\u00E9u\". (BJ) \"Estas s\u00E3o as gera\u00E7\u00F5es dos c\u00E9us e da terra quando foram criados, no dia em que o Senhor Deus fez a terra e os c\u00E9us\". (KJV) \n* Em novembro de 1954, Frederick Franz admitiu em tribunal que n\u00E3o traduziria G\u00E9nesis 2:4 do ingl\u00EAs para o hebraico. Um estudante do 1.\u00BA ano de hebraico pode f\u00E1cilmente traduzir este vers\u00EDculo. (Douglas Walsh vs. Right Honorable James Latham Clyde, Scottish Court of Sessions, Cs 258/2788, Edimburgo, 24/11/1954. Fonte: Arquivo Nacional da Esc\u00F3cia) De acordo com Raymond Franz, seu tio foi autodidata no estudo do hebraico. (Crise de Consci\u00EAncia, 1983, p\u00E1g. 50) Seu registo na universidade revelou que era um estudante acima da m\u00E9dia. Alexandre Macmillan, em seu livro A F\u00E9 Em Marcha, publicado em 1952 em ingl\u00EAs, engrandeceu as habilita\u00E7\u00F5es acad\u00E9micas de Frederick Franz. G\u00E9nesis 2:14 - \"Deus plantou um jardim no \u00C9den [ \"prazer\", \"del\u00EDcias\" ], do lado do oriente, e ali p\u00F4s o homem que havia formado. ... fez assim brotar do solo toda \u00E1rvore de aspeto desej\u00E1vel e boa para alimento, ... havia um rio saindo do \u00C9den para regar o jardim, e dali come\u00E7ava a dividir-se, e tornou-se como que quatro cabeceiras. O nome do primeiro \u00E9 P\u00EDson [ n\u00E3o identificado ]; \u00E9 aquele que circunda toda a terra de Havil\u00E1, onde h\u00E1 ouro. E o ouro daquela terra \u00E9 bom. Ali h\u00E1 tamb\u00E9m o bd\u00E9lio e a pedra de \u00F3nix. E o nome do segundo rio \u00E9 Giom [ \"na\u00E7\u00F5es\", n\u00E3o identificado ]; \u00E9 aquele que circunda toda a terra de Cus [ descendentes de Cus ]. E o nome do terceiro rio \u00E9 H\u00EDdequel [ = Tigre ]; \u00E9 aquele que vai para o leste da Ass\u00EDria. E o quarto rio \u00E9 o Eufrates.\" (TNM) Atualmente a configura\u00E7\u00E3o orogr\u00E1fica e hidrogr\u00E1fica n\u00E3o \u00E9 a mesma. O Rio Tigre nasce nos Montes Taurus, na Turquia oriental. Por sua vez, o Rio Eufrates \u00E9 formado pela uni\u00E3o de dois afluentes: o Rio Kara, que nasce nas montanhas orientais da Turquia ao norte de Erzerum, e o Rio Murat, que se origina no Lago Van. G\u00E9nesis 4:6-7 - Este texto \u00E9 um dos textos de tradu\u00E7\u00E3o dif\u00EDcil. \u00C9 a primeira vez que a palavra pecado [ avon, afastar-se, abandono, perder de vista o objetivo ] aparece na B\u00EDblia. Deus disse a Caim: \"Por que se acendeu a tua ira e por que descaiu o teu semblante? ... se n\u00E3o te voltares para fazer o bem, h\u00E1 o pecado agachado \u00E0 entrada e tem desejo ardente de ti; e conseguir\u00E1s tu domin\u00E1-lo?\" (TNM) Outras tradu\u00E7\u00F5es vertem: \"o pecado jaz \u00E0 porta, e sobre ti ser\u00E1 o seu desejo, mas sobre ele deves dominar.\" (ACF, ARA, ACR) \"o pecado est\u00E1 junto \u00E0 porta, como fera acuada, espreitando voc\u00EA. Por acaso, ser\u00E1 que voc\u00EA pode domin\u00E1-la?\" (BJ) \"o pecado deitar-se-\u00E1 \u00E0 tua porta e andar\u00E1 a espreitar-te. Cuidado, pois ele tem muita inclina\u00E7\u00E3o para ti, mas deves domin\u00E1-lo.\" (MC) Foi a inveja e o ci\u00FAme que motivou Caim a assassinar - de modo trai\u00E7oeiro - seu irm\u00E3o Abel. O autor do relato comparou o desejo errado de Caim a um animal selvagem em emboscada para ca\u00E7ar sua presa. Veja Tiago 1:14-15. O propenso ao pecado [ avon ] \u00E9 convidado ao arrependimento dos seus pensamentos e atitudes erradas e ao retorno [ techeuwah ] \u00E0s boas a\u00E7\u00F5es. G\u00E9nesis 5:5-29 - Linhagem geneal\u00F3gica desde a cria\u00E7\u00E3o do primeiro homem, Ad\u00E3o, at\u00E9 o nascimento de No\u00E9, filho de Lameque. A m\u00E9dia de vida das dez gera\u00E7\u00F5es de Ad\u00E3o a No\u00E9 era acima de 850 anos. \"Todos os dias de No\u00E9 somaram novecentos e cinquenta anos, e morreu\", diz a B\u00EDblia. (G\u00E9nesis 9:29) O Dil\u00FAvio b\u00EDblico come\u00E7ou no 600.\u00BA ano de No\u00E9. Ele continuou a viver depois do Dil\u00FAvio por mais 350 anos. (G\u00E9nesis 7:11) A dura\u00E7\u00E3o da vida humana chegava perto dos mil anos durante o per\u00EDodo antediluviano, diminuindo rapidamente depois do Dil\u00FAvio. O av\u00F4 de No\u00E9, Metusal\u00E9m, alegadamente viveu 969 anos - a vida humana mais longa de que h\u00E1 registo. Parece que Ad\u00E3o e Metusal\u00E9m foram contempor\u00E2neos. Segundo a STV, as informa\u00E7\u00F5es cronol\u00F3gicas s\u00E3o de anos literais e possibilitam um c\u00E1lculo exato. G\u00E9nesis 6:1-2, 4 - \"os filhos do verdadeiro Deus [ \"anjos\" na LXX ] come\u00E7aram a notar as filhas dos homens, que elas eram bem parecidas; e foram tomar para si esposas ... Naqueles dias veio a haver os nefilins na terra, ... elas lhes deram filhos; eles eram os poderosos [ hag gibbor\u00EDm, de grande estatura, gigantes na Vg ] da antiguidade, os homens de fama.\" (TNM) Entidades espirituais se materializaram e tiveram filhos com as mulheres terrestres. Isto corresponde aos relatos mitol\u00F3gicos de \"deuses\", os anjos, e de semideuses, os filhos dos anjos. Os filhos dos anjos s\u00E3o chamados de nefilins, do verbo nefal, \"que fazem os outros cair\" [ lit. \"derrubadores\" ]. (6:5, 10) Nefilins ter\u00E3o morrido afogados no Dil\u00FAvio b\u00EDblico. Seus pais se desmaterializam, voltando a ser entidades espirituais. S\u00E3o identificados no NT como sendo os anjos deca\u00EDdos, que foram desaprovados por Deus. (II Pedro 2:4; Judas 6) Os \"filhos de Deus\" n\u00E3o s\u00E3o descendentes de Sete, e as \"filhas dos homens\", n\u00E3o s\u00E3o as descendentes de Caim. Tampouco seria um cruzamento entre homin\u00EDdeos. \n* N\u00FAmeros 13:32-33 diz que os descendentes de Anaque ou anaquins (13:22), foram chamados de \"descendentes dos nefilins\". Porque eram um povo de grande estatura, mais altos que os israelitas. G\u00E9nesis 6:3 - \"Depois disso, Jeov\u00E1 disse: Meu esp\u00EDrito n\u00E3o h\u00E1 de agir por tempo indefinido para com o homem, porquanto ele \u00E9 carne. Concordemente, seus dias h\u00E3o de somar cento e vinte anos.\" (TNM) O Dil\u00FAvio b\u00EDblico viria 120 anos ap\u00F3s essa declara\u00E7\u00E3o. A STV inventou uma nova explica\u00E7\u00E3o para fracasso do seu ensino de que a Gera\u00E7\u00E3o de 1914 n\u00E3o passar\u00E1. Fez isso por sugerir que o Armaged\u00E3o poderia vir no ano 2034. Isto \u00E9 120 anos ap\u00F3s outubro de 1914 - o ano concebido para o princ\u00EDpio do Tempo do Fim [ os \u00DAltimos Dias da sociedade humana apartada de Deus ] e o ano em que o Cristo ressuscitado se tornou rei do Reino de Deus. Esta sugest\u00E3o foi abandonada. Tal ensino \u00E9 claramente negado pela religi\u00E3o. G\u00E9nesis 6:17-18 - Na narrativa de G\u00E9nesis, No\u00E9, filho de Lameque, constr\u00F3i uma arca para salvar sua fam\u00EDlia e casais de animais terrestres do vindouro dil\u00FAvio. N\u00E3o se tratava realmente de um dil\u00FAvio sobre a Terra, mas um grande dil\u00FAvio na Mesopot\u00E2mia. A arca n\u00E3o tinha por objetivo navegar, mas flutuar. Em resultado de 40 dias de chuva ininterrupta, as \u00E1guas cobriram os altos montes (colinas) de ent\u00E3o. Ap\u00F3s a descida das \u00E1guas, a arca estacionou na regi\u00E3o montanhosa de Ararate, na Arm\u00E9nia. Existem diversos mitos de um dil\u00FAvio em muitas culturas. G\u00E9nesis 9:22 - Maldi\u00E7\u00E3o de Cana\u00E3, filho de C\u00E3, neto de No\u00E9. (10:6, 15-19) C\u00E3 n\u00E3o teve a atitude respeitosa que demonstrara Sem e Jaf\u00E9. Quando viu a nudez de No\u00E9, seu pai, foi contar o acontecido aos seus irm\u00E3os. N\u00E3o fica claro se Cana\u00E3 estava de algum modo envolvido no caso. Como puni\u00E7\u00E3o, Cana\u00E3 (e seus descendentes) seria rebaixado \u00E0 condi\u00E7\u00E3o de escravo (servo) de seus irm\u00E3os, Sem e Jaf\u00E9. G\u00E9nesis 10:9 - \"Apresentou-se como poderoso ca\u00E7ador em oposi\u00E7\u00E3o a Jeov\u00E1. \u00C9 por isso que h\u00E1 um ditado: Igual a Ninrode [ ou Nimrud, himrid, \"rebelar\" ], poderoso ca\u00E7ador em oposi\u00E7\u00E3o a Jeov\u00E1.\" (TNM) A express\u00E3o lif n\u00E9h traduzida \"em oposi\u00E7\u00E3o\" (TNM) ou \"diante de\" (MC, BJ e ARA), significa opor-se, desafiar a algu\u00E9m ou a alguma coisa. (Estudo Perspicaz das Escrituras, vol. 3, 1990, p\u00E1g. 91) G\u00E9nesis 11:9 - \"\u00C9 por isso que [ a cidade ] foi chamada pelo nome de Babel, porque Jeov\u00E1 confundiu ali o idioma de toda a terra\". (TNM) Em consequ\u00EAncia disso, gradualmente deixaram de construir a cidade e sua torre-templo [ zigurate ]. Deus for\u00E7ou a dispers\u00E3o da Humanidade por toda a superf\u00EDcie da Terra. (11:1-4, 7-9; 10:10) A cidade ficava na \"plan\u00EDcie na terra de Sinear\" ou Mesopot\u00E2mia, entre os rios Tigre e Eufrates. Babel, em ac\u00E1dico Bab-ilu, significa \"Porta dos deuses\". Na etimologia popular judaica, deriva do verbo Balal, \"confundir\". G\u00E9nesis 14:14 menciona D\u00E3 (Tell D\u00E3), cidade fundada pela tribo de D\u00E3 com o nome de seu antepassado. No per\u00EDodo dos Ju\u00EDzes, a tribo de D\u00E3 migrou para o norte de Cana\u00E3, tendo conquistado a cidade cananeia de Lessem (Lais). (Juizes 18:29; 19:47) O nome D\u00E3 foi dado em homenagem ao seu antepassado. G\u00E9nesis 14:18-20 - Melquesideque [ melek, \"Rei, e shedek, \"justi\u00E7a\" ] \u00E9 o Rei de Sal\u00E9m [ Shalom, \"Paz\"; abrev. de Jerusal\u00E9m, a cidade dos jebuseus ] e sacerdote do Deus Alt\u00EDssimo. Nos escritos messi\u00E2nicos, prefigura o Cristo ressuscitado como futuro rei e sacerdote. Abra\u00E3o deu-lhe o d\u00EDzimo. (Salmos 110:4; Hebreus 6:20; 7:1-5) G\u00E9nesis 19:4-7 - \"Antes de se poderem deitar, os homens da cidade, os homens de S\u00F3doma, cercaram a casa, desde o rapaz at\u00E9 o velho, todo o povo numa s\u00F3 turba. E chamavam a L\u00F3 e diziam-lhe: Onde est\u00E3o os homens que foram ter contigo hoje \u00E0 noite? Trazei-os para fora a n\u00F3s, para que tenhamos rela\u00E7\u00F5es com eles. Por fim, L\u00F3 saiu a eles \u00E0 entrada, mas fechou a porta atr\u00E1s de si. Disse ent\u00E3o: Por favor, meus irm\u00E3os, n\u00E3o procedam mal. Por favor, eis que tenho duas filhas que nunca tiveram rela\u00E7\u00F5es com um homem. Por favor, deixai-me traz\u00EA-las para fora a v\u00F3s.\" (TNM) \n* \"O clamor de queixa a respeito de S\u00F3doma [ Shedom ] e Gomorra [ Amorah ] \u00E9 alto, e seu pecado, \u00E9 muito grave.\" (13:13; 18:20) Pela terceira vez Abra\u00E3o perguntou a Deus: \"Suponhamos que se achem ali dez [ justos ].\" Deus respondeu: \"N\u00E3o a arruinarei por causa dos dez.\" (19:32) Os habitantes de S\u00F3doma ou sodomitas \u2014 tanto jovens quanto velhos \u2014 cercaram a casa de L\u00F3 exigindo ter rela\u00E7\u00F5es sexuais com os seus h\u00F3spedes. Neste contexto, o verbo yadha, \"conhecer\", t\u00EAm o sentido de rela\u00E7\u00F5es sexuais. \u00C9 sin\u00F3nimo de \"descobrir a nudez\". Na LXX foi usado o verbo ginoskein. Tudo indica que os sodomitas (cananeus) eram bissexuais. (19:7) Sodomita passou a significar pr\u00E1tica masculina de sexo anal, e por extens\u00E3o, pr\u00E1tica de atos homossexuais. \n* Na Lei moisaica, o israelita que se deitar com outro homem assim como se deita como uma mulher, ambos eram mortos. Seu ato era abomin\u00E1vel. (Lev\u00EDtico 18:22; 20:13; Deuteron\u00F3mio 23:17) Eram contr\u00E1rios ao que era natural [ isto \u00E9, a hetrossexualidade ]. N\u00E3o eram admitidos como membros da Igreja Crist\u00E3. N\u00E3o ser\u00E3o herdeiros do Reino de Deus. (Romanos 1:27; I Cor\u00EDntios 6:9-10; II Pedro 2:6; Judas 7) G\u00E9nesis 24:10, 19 - Rebeca, filha de Betuel, dispor-se a dar de beber a dez camelos da caravana enviada por Abra\u00E3o. Os camelos podem beber mais de 135 litros de \u00E1gua em 10 minutos. G\u00E9nesis 37:36 e 39:1 - Potifar [ ou Putifar, \u201Cdom de R\u00E1\u201D ou \u201Cdedicado\u201D a R\u00E1 ] era um eg\u00EDpcio, \"oficial da corte e \"chefe da guarda pessoal do Fara\u00F3\" (n\u00E3o identificado). Comprou a mercadores medianitas como escravo o jovem Jos\u00E9, filho de Jac\u00F3. Ele chegou ao Egito numa caravana ismaelitas / medianitas. Nesta altura, Jos\u00E9 tinha 17 anos de idade. Tornou-se administrador dom\u00E9stico na casa de Potifar. Foi assediado sexualmente pela mulher de Potifar. Frustrada, o acusa falsamente de Jos\u00E9 a tentar violar, e este, acaba por ser preso. G\u00E9nesis 41:45 \u2013 \"E Fara\u00F3 [ n\u00E3o-identificado ] chamou a Jos\u00E9 de Zafenate-Pan\u00E9ia [ isto \u00E9, \"Revelador de Segredos\" ], e deu-lhe por mulher a Azenate, filha de Pot\u00EDfera, sacerdote de Om [ em gr. cidade foi chamada de Heli\u00F3polis, \"Cidade do Sol\" ]; e saiu Jos\u00E9 por toda a terra do Egito [ como o segundo governante do Egito ]. (TNM) Nesta altura, Jos\u00E9 tinha 30 anos de idade. Antes do come\u00E7o dos maus anos agr\u00EDcolas, nasceu Manass\u00E9s e Efraim. (41:50; 46:20)"@pt . "G\u00E9nesis 1:1 - \"No princ\u00EDpio Deus criou [ verbo bara, criar ou trazer \u00E0 exist\u00EAncia ] os c\u00E9us e a terra.\" Foi Deus - a Causa, que trouxe \u00E0 exist\u00EAncia o Universo e suas leis - a Consequ\u00EAncia. Em 1927, George Lemaitre prop\u00F4s a teoria da Grande Explos\u00E3o. Em 1929, Edwin Hubble descobriu evid\u00EAncias de um Universo em evolu\u00E7\u00E3o. Em 1948, George Gamow inspirado na teoria de Albert Einstein [E=MC\u00B2], desenvolveu a teoria da Grande Explos\u00E3o. Segundo esta, o Universo teve origem em gigantescas concentra\u00E7\u00F5es de energia, gerando uma expans\u00E3o que dura at\u00E9 hoje. S\u00E3o quatro for\u00E7as fundamentais que regem o Universo: gravidade, nuclear forte, nuclear fraca e eletromagn\u00E9tica."@pt . .